美貌是一種罪。
有些人知道，有些人不知道。
世界上大多數人，都不是客觀的。就比方說中國古代皇位繼承一直是立長不立賢。
誰都知道賢明的統治者有利於國家運轉，但是為什麽一直立長不立賢呢？
為什麽呢？難道古人都很蠢嗎？並不是。
賢與不賢是靈活的，而嫡長子是固定的。
嫡長子是客觀事實，符合沒有彈性的硬性標準，這樣才有權威性。賢與不賢難以說的清楚。比如，次子說自己賢，而三子也可以說自己賢，賢的標準不固定，但是長子是固定的。
所謂“賢”，本質上就是想立誰就立誰。
什麽賢與不賢，誰身上還找不出幾個優點？你說他癡呆我說他憨厚，你說他聰慧我說他私智小慧，你說他仁德我說他迂腐，你說他殘忍我說他果斷。
沒有標準，一個人出軌甚至可以說小三比原配賢。
當一個人美貌，能讓擁有評價權的別人不客觀，她就聽不到正確的答案。
絕大部分情況下，聽不到客觀事實，是一種悲哀。
當然你也可以把美貌理解成一種上天給予的福利。
別人不再“客觀”對待你，而是有所優待。
但是，這種優待並非永久，而是暫時的。美貌是暫時的，先不提一個人容顏老去年華不在，哪怕你真的青春永駐，但遲早別人也會看膩，更不提時代變遷審美的變化等等等等。
也有一些人意識到了這一點，於是就有了“容貌焦慮”。
已經吃到了容貌的“福利”，所以害怕失去。因為害怕失去，所以有了“容貌焦慮”。
一個人美貌，所以她必然受到**。
有的人抵不住**，不清楚別人是為了討好她而偽裝出的樣子，於是並不被珍惜，最後才發現遇人不淑，空自嗟歎。
有的人堅決抵製，於是自己愈發趾高氣昂起來，神氣活現。膨脹到最後就是看不起別人，看不清自己，孤獨終老，不但錯過愛情，友誼也無。