渡劫期為什麽還要寫周報

第一百七十四章 可以動手了

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次日上午,合歡洞天。

馬奕峰覺得自己像個猴,原因無他,圍觀手術的人實在是太多了。應月蓉說針灸麻醉之術不太好學,她鑽研了許久,平日裏想要傳授不難,但讓大家留下個深刻印象可不容易。難得有活案例送上門來,豈可白白錯過。

這種稀罕的技術,其傳承往往在於信不信而非難不難,合歡宗裏個個都是人精,隻要他們肯學,應月蓉肯教,學會針灸麻醉倒不是多難的事情。

怕隻怕學會了,卻不敢給人用,平白束之高閣,弱化功用。來日再度失傳,豈不可惜。

到那時恐怕都不是讓後人再發明一遍輪子的事兒了,而是大家可能根本就不知道還有這麽一門技術。反正有麻醉藥用,針灸麻醉隻是雞肋,食之無味棄之可惜。

然而焉知雞肋不是通往更高處的台階,不是某項高深技術的拚圖。在人們崇尚的現代科學體係裏,並不乏知道原理卻無處應用的東西,有些知識昨天還一文不名,今日便大放異彩,推著整個時代向前再向前,隻是因為一夜之間,終於出現了讓它發光的舞台。

如因其雞肋,便行棄置,乃至廢除。得利的是眼下的食利者,受害的是包括這些食利者在內的所有人。

隻不過既得利益者從不渴望進步,他們渴望的隻有自身利益的增長,他們希望貧困者永遠貧困,受支配者永遠受支配。這是權力的邏輯。

所以他們會將異己汙名化、娛樂化、妖魔化。

因為沒有你,對他們很重要。

馬奕峰很擔心自己的手術環境是否衛生,應月蓉再三保證,她已用靈氣檢查過,清理過,不會有蜻蜓突然飛到他的傷口上,蟎蟲也沒有,細菌也沒有。這裏是合歡洞天,不是公園。

馬奕峰被固定在一張斜豎著的床板上,這麽擺床板,主要是為了讓其他人能看清楚,合歡宗眾長老,弟子人人均在三米開外,圍成半圓形觀看。