海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。茫茫東海，潮生潮落，其上有神山三座。一曰蓬萊，一曰方丈，一曰瀛洲。神山上有仙人，仙人有長生不老藥。
於是有大夏方士奉旨出海尋仙，遇海島登陸，自謂之“東瀛”，繁衍生息再不複返，便是倭國的由來。這是傳說，難辨真偽。
但當年出海尋仙的方士，可不僅僅隻有騙了始皇帝的那一些，長生不老，也不僅僅是帝王獨有的妄想。有修道人仗著神通踏波趕海，排空馭氣奔如電，誓要尋得海上仙山，當上仙家弟子，求個長生不老，日月同輝。
然而神山之說，終是虛妄。世上有神仙，卻也都是由人飛升而成，遨遊寰宇，又怎麽瞧得上區區海上仙山。
所謂三座神山，不過是海市蜃樓，視相裏的幻覺而已，縱有欺山趕海的手段，也終不能至，故曰“忽聞海上有名山，山在虛無縹緲間”。
但這不妨礙有修士把海島誤認作仙山神山，在島上枯等仙蹤神跡，虛耗壽元。當然也不妨礙有修士在枯等中大徹大悟，求人不如求己，不再求海上方丈山，隻修自己心中的方寸山。
既然心中有了蓬萊，腳下即是蓬萊。故而東海之上，有數不清的散修。依海而居，觀潮起潮落，以己心察天心，其中福緣深厚悟性極佳的，便能自出機杼創出功法道法，隻不過這些功法道法，皆是觀海觀天而來，故而大同小異，相互切磋琢磨，久而久之便形成宗派。
先有伏波一脈覓得真法，能人輩出，創立伏波派，隻可惜伏波一派偏向閉門造車，隻重視修己身，故而對東海影響極小。
但也有不肯安分守己的，在大海上施行叢林法則，相互吞並殘殺，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，近幾百年，其中一隻脫穎而出，自稱東溟宗。
東溟宗聲勢日盛，又好勇鬥狠，恰逢伏波派長輩飛升而去，這一代又青黃不接，結果小魚吃了大魚，東溟宗成了伏波派頭頂的太上皇。