薑育恒八卦之心熊熊燃燒，從係統裏用一個積分買了一包瓜子出來，還跟蕭紅燕客氣了一下。
蕭紅燕感覺自己腦子不太夠用，這薑育恒怎麽用儲物法寶裝瓜子呢？而且他這個樣子看起來就好像不太正經的樣子。
但她還是鬼使神差地抓了一把瓜子，邊磕邊說。
事實上趙雪盈所說不差，合歡宗到了這一代是真的沒落到不行，不過這事情不是從現在開始的。
有漢一朝，道學昌盛，淮南王劉安聚門客著《鴻烈》，有神話相傳其服食仙丹，乃至一人得道雞犬升天，即為所謂外丹之術。史實與神話或相去甚遠，卻不礙民間跟從效仿，道術興盛，如火如荼。
彼時多有方士女巫，修持媚道、祝咒、駐顏、房中等術，悅人心、采陰陽、求一個青春常在、修一個安神補腦。合歡宗起於毫末，整合道法，廣傳民間，後延至宮闈，彼時門徒不拘男女，堪稱有教無類。
到了後漢外戚宦官輪番弄權，廟堂之上烏煙瘴氣，鄉野之間民不聊生，有心懷叵測的修士指合歡宗傳媚道以亂天下，欲引仙門和俗世權貴將其剪除。
然而天下大勢浩浩湯湯，一兩股流言終究沒能在那個亂世中形成氣候。一聲“蒼天已死，黃天當立”，東漢王朝被太平道教派推入深淵，合歡宗反而在這亂世中保存了下來，卻受先前謠言影響，招來弟子多為女修，久而久之落了個“牝雞司晨”的形象。
有道是：“妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。”
又道是：“門外韓擒虎，樓頭張麗華。”
有道是：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”
又道是：“商女不知亡國恨，隔江猶唱**。”
明明是昏君誤國，君王無道，文人騷客都語帶譏諷，卻在權力的注解下，推脫成所謂紅顏禍水、英雄難過美人關。