前段時間，網易編輯給我打電話讓我寫篇文章，我寫了一篇《是誰將妲己和紂王妖魔化》給他，想藉此文為千古惡女妲己翻了案。我在前邊的文章中還給妺喜和褒姒也說了不少的好話，上一章我又用了大量的篇幅描寫了宣薑這個女人，給了她充分的理解和同情。
這些都說明我是一個懂得寬恕的人。
但是我認為，我的寬恕絕不能給一個女人，她就是齊國的公主，宣薑的姐妹，文薑。
文薑
美麗指數：五星
不幸指數：三星
罪惡指數：五星
當初金聖歎批《水滸》，當他批到武鬆被陷害後遷怒於很多無辜的人的時候，他用一個“惡”字評價武鬆。
我想如果您知道文薑的故事，就會知道，對文薑而言，即便您翻遍新華字典、康熙字典、辭海這些書，也不會找出比“惡”這個字更貼切的評價了。
文薑的故事是我寫這本書以來最複雜的一個故事。
這個故事牽扯了春秋初期魯、齊、鄭三國的國運走向，決定了十餘個人物的命運和最終結局，而且這個故事裏還有太多的疑問和分支劇情。所以我決定寫一個超長篇，希望大家不要看煩。
我們先來看看魯國在這個事件裏扮演了一個什麽樣的角色。
第一個要介紹的人物是魯桓公，他是本故事的男主角之一。
魯國
魯國是西周初期的封國，它的第一任主人是周公旦，周公旦做《周禮》，所以魯國成為了中國最早的“禮儀之邦”。
但是很遺憾，到了春秋時期，魯國也變成了一個“不禮”的國家。
公元前769年，魯惠公即位。《左傳》中出現的第一個女人就是這位魯惠公的元妃孟子，但是孟子死得很早，魯惠公續娶了另一個女人叫聲子。但是這位聲子好像並不討魯惠公的喜歡，《史記》上稱她為“公賤妾聲子”。但聲子生下了一個孩子，叫息，也就是後來的魯隱公。