今天，是傳說時代的女性的最後一篇。
前邊也不知道我寫的全不全，很多女性在我文章中是作為配角出現的，比如說舜小妹等人，實在難以單寫出來了，不過這樣我覺得也可以，我用這種捎帶腳的方法，很自然地安排所有有曆史記載的女性在我的文章中出一次場，這就是我寫這個係列的一個總體的構思。
當然傳說時代還有一位嫦娥姐姐沒有寫，我在夏商周女性的單元會給大家詳細介紹她，至於為什麽把嫦娥挪到後邊去說，到時候我再解釋。
不說廢話了，開始第八篇。
看到今天這個題目，大家是不是很奇怪，有朋友一定會問我，是不是要寫妲己了？不是，離寫妲己還有一段距離。
不過這隻白狐可不比妲己遜色，一樣的美麗動人，她的故事也頗為淒涼哀婉，各位還是聽我慢慢道來。
傳說時代的最後一位英雄大禹在上一篇已經粉墨登場了，我們先來說一說他的出生。
大禹的母親是有莘氏女修己（也有一說叫女嬉）。傳說中修己在夢中一顆流星從天而降，流星突然變成了一顆神珠。修己吞食了神珠，不久感覺有石紐在胸。當她拆開自己的前胸，就生出了禹。這個傳說又是新瓶裝老酒，好像自古的好帝王就從來不是人的兒子，不想說什麽了。
大禹長大了，成為了一個頗有能力的青年，但是他把一腔熱血都撲在了他的事業上，所以很晚才結婚。
大禹的妻子叫女嬌，兩個人的邂逅與結合充滿了傳奇色彩，傳說，大禹為了治水，三十歲都沒娶老婆（典型的事業型男人），但是，男人誰不想討個老婆，當大禹子走到塗山時，突然想到這件事，心裏一陣的悲涼，便說了一句話，類似於我們經常在鬱悶時發神經的傻話。
《吳越春秋.越王無餘外傳》（東漢趙曄著）記載了這句話：“吾娶也，必有應矣。”