最早電話是老豹打來的，後來小凱也給鄭凡打了一個電話，趁著這會兒正是暑假期間，他們準備一起去上海看望導師張伯駒，張伯駒老師住院了。
離開上海兩年後，故地重遊，他們已是外鄉人，走在上海的馬路上，心裏發虛，他們像是非法闖進了人家的菜園準備偷菜。上海還是那個上海，心情卻不是以前那個心情了。
鄭凡、小凱、老豹到華山醫院撲了個空，醫院說他們來看望的當天上午張老師已經出院了。
張伯駒教授已經退休，這個一輩子跟屈原為伍的老知識分子退休後，在一個民間的“國學訓導中心”義務講授《離騷》、《論語》、《孟子》，中心主管是一個台灣人，他要給張伯駒薪酬，張伯駒說他是來跟學員們談心的，不是來掙錢的，“國學中心如果收學員費用，我就不來教；如果給我薪酬，我也不來教，我有退休金。”果然在張伯駒教授的堅持下，國學訓導中心成了一個麵向城市白領的義務教育機構。張伯駒教授像是先秦時期的孔孟一樣，在“禮崩樂壞”的時代裏企圖用傳經布道的努力來實現“天下歸仁焉”的社會理想。
然而張伯駒教授住院並不是由於義務教學勞累引起的，而是他的兒子兒媳吵架將其氣進醫院的。張伯駒教授夫人已去世十多年，兒子小張從小就討厭讀書，在華東大學成教院混了一張畢業文憑後，好不容易才在街道辦謀了一份衛生專管員的差事，收入不高，當然也就買不起房子，結婚後住在老父親張伯駒教授的一套三居室裏，按理說，三個人住三居室在上海差不多近乎於奢侈了，可兒媳卻不懂得珍惜，張教授兒媳是街道裏弄小市民的女兒，沒正式工作，早先在花店賣過花，長得像花一樣的兒媳嫁過來後的主要任務就是跟丈夫吵架，吵架的時間就像《新聞聯播》一樣固定，即張伯駒教授一進家門兩口子準時開吵，一開始張伯駒以為利用吃晚飯時間吵架是為了提高效率，既吃了飯，又吵了架。可漸漸地，張伯駒教授發現有點不對味，隻要他不在家，小兩口好得恨不能共吃一個碗共喝一口水，聽到張伯駒教授敲門了，兒媳馬上就對丈夫破口大罵，“你這個小癟三，要錢沒錢，要房沒房，我嫁給你，倒了八輩子黴！”張伯駒教授每次都用“克己複禮為仁”的語錄教導他們，可一點用都沒有，有一次，張伯駒教授用鑰匙輕輕開了門進去，正在廚房往丈夫嘴裏喂西瓜的兒媳，一見公公進來了，啪地一聲將西瓜扔到丈夫小張的臉上，“你這個窩囊廢，娘老子不貼你錢，自己又掙不到錢，還整天想著吃西瓜。”張伯駒教授終於聽明白了，原來這兩口子早就聯手玩起了“打草驚蛇”、“假道伐虢”的遊戲，是想借此“聲東擊西”的手段把張伯駒教授趕出這套房子。