我们经常可以听到两句话：“慈悲为本，方便为门。”一讲到“慈悲”，一个人什么东西都可以丢弃，但是慈悲不能丢弃；假如一个人没有慈悲心，他就不像一个人了。慈悲心也要学习，在内涵上，它也有不同的种类，不同的层次，以下作四点说明：
第一，寂寞的慈悲
有的人默默行善，他不挂念没有人知道，也不要感谢函、奖状、匾额等形相上的赞誉，他只是老实地布施给人，尽自己的能力帮助别人，施钱、供茶、喜舍结缘、推动文教，他对人作了多少贡献，看起来没有人表扬，没有人赞美，但是他内心很充实、很法喜。
第二，热闹的慈悲
有的人很有慈悲心，他看到这个人做善事，也跟着去做；那个人去修桥，也随喜赞助；听到那里有海啸、地震、天灾，大家忙着救济、捐钱，他也要去帮忙救济。这都是很好的，但是这还只是热闹的慈悲、一时的慈悲。因为，外在物资的赈济有限，一旦用完了，就没有了。人心也需要赈济，让它解脱苦恼，不断扩大升华，得到身心永恒的安顿依止，才是永久的慈悲。
第三，有缘的慈悲
有缘的慈悲就是对我的家人、父母、兄弟姐妹、朋友、同学、同胞等，举凡跟我有关系的，他有困难了，我跟他有缘分，我跟他有关系，所以我要对他慈悲，给他帮助，这是有缘的慈悲。
第四，无缘的慈悲
有的人选择对象帮助，但是你不选择，就是无缘的慈悲。比方他不是我的亲戚朋友，我不认识他，甚至彼此的身份不同、国家不同、种族不同，不过，我知道他有了苦难，我就要去帮助他。无缘的慈悲，可以说是慈悲当中最重要的慈悲、最好的慈悲。
慈悲心的开始，当然是从“有缘的慈悲”做起，但慢慢地要升华，就像观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，他不需要有缘分，只要你有苦难，他就来了。因此，我们应该学习这种“无缘大慈，同体大悲”的精神。“热闹的慈悲”“一时的慈悲”之外，我们更要重视“究竟的慈悲”“永恒的慈悲”，这就要从文化、教育等净化人心做起，才是根本之道。
慈悲，人人都应要有，慈悲，人人都应学习。