孙中山说：“教养有道，则天无妄生之才。”一个好的教育者，能开发学子的心智，启发蒙蔽者的潜能。因此身为一个教育者，其思想与做法，应是民主、平等与大众化。对于施教的对象，也要不分贫富贵贱、不择智愚利钝，一律平等给予教化。
教育辅导的方法有许多种，提供下列四点技巧：
第一，规矩要严，执行要宽
不以规矩，不能成方圆，凡事要有规矩和准绳，但是如果事事以硬性规定，反而失去人性里自动自发的可贵性，所谓“规矩行尽，礼貌必衰”。因此在落实层面上，要严之有理、严之有爱、严之有度，严要严得适度，宽要宽得恰当，要宽严相济，规矩才具有依循的可行性。
第二，观机逗教，应病予药
辅导的方法，不是每个人都一样的，有的人用鼓励，有的人用教训，甚至要用责打的方式，他才会畏惧而肯上进，当然也有人不用啰唆，就会自动自发去做。佛陀广设八万四千个法门，为的就是应不同众生的根基，而施设的“权巧方便”的教育法。
第三，譬喻说法，举例说明
最好的教育方式，莫过于以一个简单的譬喻，或者举个例子，讲个有趣的小故事，来让对方心神领会。佛陀说法49年，每每以寓言故事引导众生心开意解，如由包裹檀香的纸张及绑鱼的绳子，告诉弟子“近朱者赤，近墨者黑”的道理；“肓龟浮木”，说明人身难得；“向风掷土”，说明恶意伤人者，果报还自受等等。
第四，慈的摄受，力的折服
老师在辅导学生，或父母辅导儿女时，有时一味地慈爱，对方可能不怕你，只是力的折服，或许他也会抗议，不愿合作，因此最好采取严慈并用的方法。《禅林宝训》里写道：“姁之妪之，春夏所以生育也；霜之雪之，秋冬所以成熟也。”春风夏雨，可以使万物生育，秋霜冬雪，也可以助长万物的成熟，我们在辅导有情生命时，怎能不刚柔、严慈交相运用呢？
所谓“天下无不可教之人”，像爱因斯坦、牛顿、贝多芬等，都是因为父母师长不放弃，而有所成就。教育是看学子的根基而教，就如照顾不同季节、不同品种的花草树木，如果都是用同一种方法来培育，必定失败多于成功。