唐朝刺史陆亘，有一天去拜访南泉普愿禅师，问道：“古时有人在玻璃瓶里，饲养着一只小鹅，后来鹅渐渐长大，终于没有办法从瓶中出来，养鹅的人既想救鹅出来，又不想把瓶子打破，请问禅师，假如是你的话，怎么样才能两全其美？”
话刚说完，南泉禅师突然叫了一声：“陆亘！”
陆亘一听，很自然地回答道：“在。”
南泉禅师微微一笑，说：“出来了！”
陆亘这时终于对禅师这种超越的道理有所契悟。
养心法语
我们一个人在这个世间，和小鹅一样，其实是被瓶子把我们束缚住，不能出离，不能自由。比方说，我们想要求钱财，钱财就束缚了我们；我们求功名富贵，功名富贵也会束缚了我们；我们在人情的圈子里面打转，我们在事物里面被束缚，让我们找不到出路。我们要想脱出名枷利锁的束缚，还是需要靠我们自己才能够超脱，靠别人来帮忙，总是有限的。
吾人的自性本来是天真的、自然的、无染无缚；就因为一念贪执、一念无明，所谓一念妄想分别，终为名枷利锁所困。若想跳出烦恼深坑，重获自由自在的生活，就如瓶中之鹅，何能安然而出？到这个时候，只能靠我们当下认识自我，不坏一法。
佛教讲无我，并不是说要自杀以后、死了以后才无，在当下能体会到因缘所生法，那就是无。所以明白了自性，就能逍遥自在，所谓“等闲识得春风面，万紫千红总是春”。禅自缚自解，自扰自解，禅对吾人解脱烦恼就能有这样的功用。