趙德發
2006年秋天，我因一個機緣認識了一位道長。得知我剛寫完《雙手合十》，他說，你該再寫一寫玄門。隨即，他向我介紹了道教的一些事情。我想，在傳統文化中獲得創作資源，用長篇小說表現傳統文化在今天的存在狀態，是我多年來的追求，《君子夢》反映了儒家文化近百年來在農村的傳承流變，《雙手合十》描寫的是當代漢傳佛教文化景觀，再寫一部當代道教題材的，我對中國傳統文化的三大支柱就都有所表現了。
然而，那時我應約為北京一家影視製作公司寫電視劇，能掙一筆錢還房貸，就將那位道長的建議放在了一邊。這年冬天，我正絞盡腦汁編造電視劇分集提綱，有一天晚上剛要朦朧入睡，一個聲音突然在耳邊響起：你該去寫道教！我猛地醒來，慚愧半天，還是決定把電視劇寫完再說。等我一年後終於完成了那部40集的劇本，才長舒一口氣，向老子畫像莊重行禮，表達我內心的愧疚和行動的決心。
這部小說的準備工作與《雙手合十》基本相同：一邊大量讀書，一邊四處參訪。我去過北京、上海、杭州、成都的一些道觀，去過泰山、嶗山、茅山、天台山、青城山的“洞天福地”，結交了不少道教界人士，領教了無量妙道玄理。山中煙霞，廟內經聲，至今常常縈繞在我的夢中。
道教是在中國土生土長並深刻影響了社會生活各個層麵的宗教。魯迅先生說過，“中國的根柢全在道教”，此語大有深意。時至今日，道教早已沒有了古時的盛況，出家道士寥若晨星，以至於鬧出有人不識道士服裝，問他們是哪個少數民族的笑話。然而，道教文化真的是博大精深，玄妙無窮。當今有些學者一直在呼籲中華文化的重建，那麽道家學說與道教文化應該是必不可少的建築構件。如果讓東方文化與西方文化對話，道家學說與道教文化便是發自東方的一個重要聲源。