巴人之舞還被改編成皇室宮廷舞蹈，成為朝廷“耀武觀兵”、接待“四夷使者”經常表演的保留節目。其基本形式是“執仗而舞”伴奏則是擊鼓。漢代分為四部舞曲：一曰《矛渝》，二曰《安弩》，三曰《安台》，四曰《行辭》。據《隋書》記載，巴舞的特點是舞風剛烈，音樂鏗鏘有力，屬武舞、戰舞類型。表演時“劍弩齊列，戈矛為之始，進退疾鷹鷂，龍戰而弱起”，“退若激，進若飛。五聲協，八音諧”，由此可見，巴舞具有驚心動魄的藝術效果。巴舞在民間一直流傳至今，現在土家族擺手舞、茅古斯舞、撒葉兒夥就是古代巴舞的流變。
其實，“巴方舞者”不僅是巴土民族的文化符號，也是巴土民族的精神象征。巴人舞著勞作、舞著情愛、舞著戰鬥、舞著喪葬，是生也舞、死也舞，可謂天地間真正的“舞者”。能這樣麵對人生、麵對死亡的民族，才是世界上絕無僅有的大無畏的英雄民族，巴人的歌舞人生才是一種生命自由的崇高境界。
而這群山花子表演的武舞，正是巴人舞風的真傳。動作原始而古樸，但一招一式都展現出一種搏鬥格殺的勇猛氣概，而群體的騰躍又如同衝鋒陷陣、赴湯蹈火。
田虎雖然聽說過巴方舞者的故事，卻不知道這些山花子是不是巴方舞者，不知道他們和自己的特殊關係，更不知道他們為自己采取了多麽重大的行動部署，但他已經看出這群人決非等閑之輩。
當時山民們隻感覺很奇怪，山花子平時都是打單個的，今日成群結隊、如此隆重地來趕喜酒，確實少見，也不知這是什麽兆頭。有些見過世麵的山民已經看出他們不是普通的山花子，很可能就是傳說中的巴方舞者，心裏暗自驚訝。巴方舞者現世，此方必有大事，今日他們居然成群結隊來給田虎賀喜，這還了得？田老頭想起當年的往事，料想其中有些緣故，便叫田虎拿出許多油炸糍粑分給他們佐酒，那群山花子竟歡喜得蹦將起來，一齊嗷嗷大叫了三聲；