孔子说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”颜回的物质生活是如此艰苦，他住在贫民窟里一条陋巷中破了的违章建筑里。每天一竹笼饭，一瓢冷水，一般人处在这种环境中，心里的忧愁和烦恼都吃不消，而他却能淡然处之，心里一样快乐，并且保持着顶天立地的气概。所以孔子对他一夸再夸，说：“了不起啊！了不起！”在孔子看来，有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
一个人的思想，一旦升华到追求崇高理想上去，就能够放宽心境，不为物累，心地无私、无欲，随时随地去享受人生，也就苦亦乐、穷亦乐、困亦乐、危亦乐了！这是没有身历过其境的人所难以理解的。真正有修养、高品位的人，他们活得快乐，但所乐也并非那种贫苦生活，而是一种不受物役的“知天”“乐天”的精神境界。
古人云：求名之心过盛必作伪，利欲之心过剩则偏执。面对名利之风渐盛的社会，面对物质压迫精神的现状，能够做到视名利如粪土，视物质为赘物，在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充实，才能将自己始终置身于一种平和、淡定的境界之中。
在贵州边远山区有这样一位辛勤耕耘29年的老师，他爱岗敬业、安贫乐教，凭着对乡村教育事业的热爱、对农村孩子的无私奉献，在偏僻落后的瓮溪镇胜利村扎根安家，几十年如一日，把自己的青春和热血默默奉献给了乡村教育事业，他就是场井小学校长、县级先进教师冷应金老师。
高考落榜的他，因家境贫寒，复学无望，同许多农家子弟一样，只得过早地做起农耕。后因场井小学缺教师，他被乡政府推聘到场井小学代课。怀着对家乡的热爱、对教育事业的满腔热情，他在场井这块贫瘠的热土上，一干就是29年。29年的风风雨雨，酸甜苦辣，多少教师来了又走，而他却矢志不渝地耕耘在这片贫瘠的土地上，独享那份“仰不愧天，俯不怍地”和“得天下英才而教育之”的幸福。
有好多人不解：“场井这么偏僻、落后，有什么值得留恋的呢？”他却说：“场井虽然贫穷，但这里的人淳朴、善良，他们把所有的希望都寄托在孩子身上，我舍不得这些孩子呀！我同样有着一个苦难的童年，同样从贫穷和困苦中走来，是亲朋好友的资助才顺利完成了高中学业的。”
从1993年9月开始，他一直既担任场井小学校长，又负责毕业班语文教学工作。场井小学是瓮溪镇的一所较边远山区的村级学校，该校位于瓮溪镇的东北部，东面以跳蹲河为界与石阡县川岩坝隔河相望，离镇政府所在地10公里，交通极为不便，学校条件极其艰苦，加之当地农民普遍外出打工，留守儿童、空巢老人居多，学生入学保学问题尤为突出，使之教学工作的开展极为艰辛。但他只有一个梦想：“将场井小学这个‘家’建设好。”几十年的风雨兼程，他的信念依旧是那般坚定，无怨无悔。为此，他放弃了参加“财干”招录的机会，也错过了调入瓮溪中学的机遇，始终如一，坚守在这一方贫穷的土地上。
他真诚关爱每一名学生，特别是单亲家庭、贫困家庭的孩子。在学习和生活上，给予孩子们无微不至的关爱。班上同学病了，他会赶紧送去医院；雨天，远路孩子不能回家，他会把孩子们安排在自己家里寄宿；冬天，看到学生冻红了小手，他会带来手套让孩子御寒；对在家不听话的留守儿童，他会利用假日进行家访……
“立足三尺讲台，塑造无悔人生”，这是他工作的座右铭。一个朴实、勤恳、清贫、地道的农家子弟，从站在讲台的第一天起，他就在努力地奋斗着，希望家乡的明天会更美，更希望边远山区的孩子们能更幸福地走出大山，享受更多的阳光雨露。如今，他已两鬓斑白，不再年轻，但他依然笔耕不辍，春晖在他的心头依然闪烁着。
对教育事业的挚爱，成为他人生的精神支柱，他用心中的那份赤诚、那份执着，在大山里耕耘着自己不平凡的事业。他扎根在教育一线，立足在教育基层，对教育事业一往情深、执着追求、不计得失、乐于奉献，深得师生好评、领导的肯定、社会的认同。在付出与回报面前，他认为自己只是边远山村学校里一支燃烧不熄的红蜡烛，是播种知识、传承文明的继承人，是大山深处的耕种人。
在追逐欲望的过程中，许多现代人忘了生命中除却物质之外的很多东西。或许，冷老师才真正参悟了人生的真谛。
人应当能够承受物质生活对身心所产生的影响。现实中的“俗人”往往因穷困而潦倒，但聪明的智者，却能随遇而安或穷益志坚，不受任何影响地充分享受人生，并且能做出一番不平凡的事业来。
有句话说：“穷到极点，不是衣不蔽体，而是没有表情。”所以，当精神沉沦于物质中，你便沦为了金钱的奴隶；当物质氤氲于精神中，你才是自己的主人。