摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。——《詩經?大雅?大明》
這首詩是在講周王室的三位聖母。
在商朝末年，商朝的西方一個大國漸漸地崛起，它的勢力成平方式增長，最後連商王室都難以控製，到商紂王時，天下三分之二已經在它的實際控製之下，這個國家就是大周，也就是西周王朝的前身。
周國的崛起絕非偶然，因為天時、地利、人和都讓它占全了。
周朝的興起實際是從古公亶父開始的，當時周部落受到了外夷的侵略，百姓都願意跟隨亶父反抗侵略。但是這位興周的老君，做了一個很奇怪的決定。不打，我們走人，搬到安全的地方去。
他的理由也很簡單：“民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。”（《史記?周本紀》）
這不僅僅證明古公亶父是一個心地良善的人，還充分地說明在他的意識中，存在著一個觀念——靠殺人是不會贏得威信的。
這個觀念是周王朝與商王朝統治理念上的巨大差異，正是由於這種差異，周王朝漸漸贏得了人心，而商王朝那種以戰爭的方式征服對手的做法越來越不得人心。
周部落並沒有用戰爭的方式解決問題，它選擇了忍讓。
在亶父的率領下，周部落把自己的大本營遷到了岐，也就是我們常說的西岐。沒想到岐真的是周部落的福地，百姓們在這裏安居樂業，周部落迅速地興旺起來。
《詩經?大雅?綿》對這段故事有一個很好的記載：
“周原膴膴，堇荼如怡。愛始愛謀，愛契我龜，曰止曰時，築室於茲。乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周愛執事。”
用餘冠英先生的話翻譯過來就是：“周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大夥兒有了商量，神的主張刻在龜板上，說的是：停下立刻就在這兒蓋起房。住下來，心安穩，或左或右把地分，經營田畝劃疆界，挖溝泄水修田塍。從西到東，南到北，人人幹活都有份。”