“大夫人放心，这事侄儿自当办的妥妥帖帖。侄儿，觉得这小五娘多行不义必自毙，总有一天不会有什么好下场的。”
大夫人第一次对秦福刮目相看，原本这个粗笨的东西，向来都是没有什么智计的。不过现如今，大夫人突然就觉得，这个秦福似乎大智若愚，有那么点深藏不露的意思。
“秦福啊，这族长虽是平日不待见你。不过你放心，到了我这里，往后没有人敢欺负你。以后有什么事，尽管来找我。”
听到大夫人这么说，秦福喜得抓耳挠腮：“多谢大夫人恩典，侄儿一定用心做事。不辜负了，大夫人的期望。”
大夫人“嗯”了一声，对着秦福摆了摆手：“行了，你且下去吧。”
秦福并没有走，反而嗫嗫嚅嚅的道：“大夫人，侄儿、侄儿还真就有件事，希望请大夫人能够帮帮忙。”
原本，大夫人只是客套一下。她压根，就没有想怎么去帮助秦福。谁知自己适才话说的满了，只要是秦福对这个小五娘深恶痛绝。这与自己，是统一战线上的。
听到秦福这么说，大夫人心中暗自懊悔。可话已经说出去了，只好冷淡的说道：“说罢，也不知道我帮不帮得上忙，可得另说。”
秦福倒是不卑不亢：“回大夫人的话，侄儿只是想从大夫人身边，调几个人以作使唤。”
大夫人不由得皱了皱眉头：“眼下祭祖大典就要开始了，这个时候你来要人，你要人做什么。”
像是秦家这种世家大族，其实规矩是森严的。就像是，皇宫之中森严的宫规，其实是一样的道理。
越是大的家族，这种规矩越是繁琐。尤其是，经过几百年的延续，更是许多族规族条来约束着你。
其实从一开始，这是世家大族都是好的。他们制定了许多的族规，约束着自己的族人。看起来，维护着礼仪道德，确实也是向善的一面。
可人的欲望是无穷的，尤其是人的私心更加严重。族规家法， 是各姓自己制定的家族礼仪和约束，教化族人的宗法法规，也是每部家谱必载的内容。
其目的是在于要求族人在遵守国家大法的前提下，在言行等方面还要自觉遵守家法的约束和管理，维护忠孝仁义的家族风尚，否则就要受到家法的制裁。
族规家法分为三大部分。家礼、家法、家训。
家礼，又称家仪，吉凶礼，包括冠礼、笄礼、婚礼、丧礼、祭礼等，冠礼、笄礼。婚礼属于吉礼，丧礼、祭礼属于凶礼。是与家族相关的风俗礼仪，主要刊载族人在成年、婚姻、丧葬、祭祀等活动时的礼仪条规及具体事项等。
在古今家礼中，司马光所编著的《家范》是很重要的，司马光作为宋代最有影响的名人之一，司马光始终牢记“修身、齐家、治国、平天下”的古训，非常注重自己的品德修养，所编著的《家范》对后世家训产生了深远的影响。
《家范》总结了宋代以前的家训思想，进而提出“以礼治家”“正家而正天下”的治家理念。使得儒家思想深入人心。其中所提倡的家庭伦理，道德观念，对今天仍然有很大的裨益。
朱熹所著的《家礼》，最主要就是参考司马光的《家范》而完成的。《家礼》明确而细致地规定了从冠婚丧祭到日常居家生活的一整套礼仪。
祠堂之礼，包括祠堂建置、所奉祭祖先、祭祖时日等具体礼仪。有着“报本反始之心”“尊祖敬宗之意”。
就像是这秦家大族，也有着许许多多的规矩。
比如说，下个月秦家家族中的祭祖大典。这其中，就是一个盛大的节日，其礼仪规矩之繁琐，比之宫廷有过之而无不及。
一般来说，祭礼是在每月的朔望之日、四时、忌诞之日举行，还有些大的家族，还会举行年祭、月祭、日祭。每当举行祭礼时，参加祭祀的人，不仅要恭敬、正衣冠，慎言行，而且还要陈设香火和各种祭品。
族长领读祭文后，主祭人和陪祭人要代表祭祖的人上香、进酒、献花、鞠躬。体现着慎终追远、生则敬养、死则敬享的“孝道”精神。
只不过，这些族规礼仪一开始是好的，传着传着，传到了后代就成了某些人获取利益的法门。
大夫人看起来相当的冷漠，似乎并不太想帮忙，秦福倒也不着急，只是缓缓的说道：“回大夫人的话，侄儿最近得知这个小五娘，似乎有不忠之行。”
原本漠不关心大夫人，猛地惊醒了过来。原本冷漠的眼神，突然就容光焕发：“哦，快快说来，到底怎么一回事？”
秦城汉娶了二十四房小妾，大夫人无力阻止。没办法，谁让自己没能生育呢。
在古代，夫妻之间无法生育，是不会怪罪于男人的。一般来说，都会让女人背黑锅。
既然你大夫人生不出儿子，不孝有三无后为大。那就别怪我秦城汉不客气了，我秦城汉可是为了秦家着想。只能纳妾，绵延香火。
大夫人自是敢怒不敢言，就这样秦城汉娶了一房又一房。只不过，这二十四房小妾中，唯有这小五娘不把大夫人放在眼里。
好歹自己是正妻，不管怎么说，都是明媒正娶的妻子。在家中，大夫人的地位是无可撼动的，小妾们平日争风吃醋，却唯独不敢去招惹大夫人。
唯有小五娘仗着秦城汉的娇宠无法无天，竟敢大夫人叫板。要命的是，秦城汉宠妾灭妻的，护着小五娘。
大夫人对小五娘恨之入骨，听得秦福这么说，自然大为感兴趣。要知道，秦城汉生平最恨的，就是小妾的不忠。
秦福却什么都没有说：“回大夫人的话，侄儿一时之间也还没有证据。只是，发现了些小五娘不忠的蛛丝马迹。这才恳求大夫人，给侄儿派几个得力的人，也好来个捉贼捉赃，捉奸成双。”
大夫人一听，那里还有个不愿意了：“好好，你要多少人，尽管开口便是。”