王陽明對人生有別致的看法，他的弟子問他：“那些偉大人物能做出驚天動地大事業，是不是預先都有計劃啊？”
王陽明回答：“怎麽可能有計劃。他們的良知光明，守株待兔而已。事情來了就做，事情不來也不去找事，不過是隨感而應罷了。”
也就是說，王陽明相信人生是多變的，沒有人可以預料下一步將發生什麽。“操心”的事，是愚蠢的人幹的。你隻要順其自然就好。
馮友蘭對那些經常“操心”人提出告誡說：“你最好不要操心。你的根本錯誤就在於找個道理打量計算著去走。若是打量計算著去走，就調和也不對，不調和也不對，無論怎樣都不對；你不打量計算著去走，就全對了。人自然會走對的路，原不需你操心打量的。遇事他便當下隨感而應，這隨感而應，通常是對的。要於此外求對，是沒有的。”
不要操心，並不是指你真的什麽事都不幹。王陽明評價孔子時說：“孔子氣魄大，隻要是帝王的事業，他都能從心上一一加以體會。例如一棵大樹，無論有多少枝葉，也隻是從根本上用培養的功夫，因此枝繁葉茂，並不是從枝葉上用功去培養根本。學者向孔子學習，若不在心上用功，隻匆匆忙忙地學那氣魄。如此，隻是將功夫做顛倒了。”
由此可見，我們最應該在根上操心，也就是光明良知，而光明良知的一個主要途徑就是去事上磨煉。
有弟子向王陽明抱怨說：“平時無事的時候覺得自己的修為很好，心境也不錯，總想著遇到一件事後就能把它處理得很好。可一遇到事情就不同了，心亂導致手忙腳亂，什麽事都做不成。”
王陽明說告訴他：“這是因為你隻知道靜養，而沒有在實際事情上用‘克己’的功夫。隻知道靜養，就會養成好靜的毛病，這樣麵對突如其來的事情，心態就會亂，事情就會處理不好。所以呢，人必須通過做事來磨煉自己的心誌，磨礪自己的心境，這樣麵臨事情時心才不會亂，處理事情才能從容不迫，遊刃有餘，才能做到‘靜時心也定，動時心也定’。”