無恒市音樂坊的白天，一個音樂教練正對著音樂坊的幾個在說著什麽？教練是一個高高瘦瘦的年輕男子，一張消瘦俊俏的臉，下顎下留著一小撮漆黑的胡須，他穿著一件黑色的西裝，手上拿著一本厚厚的大書，書的扉頁寫著《中國古典音樂》幾個大字。原創首發此刻他在不停的對著隊長楊園說寫什麽？
教練：“怎麽搞的，這麽兩個人來搞訓練啊？”
楊園：“教練，我也不知道誌軒和瑤瑤為什麽沒來啊？”
教練怒不可數的吼道：“那你們還搞什麽訓練。馬上就要參加比賽了，你們到底參不參加，要是不參加那大家就這兒浪費時間了，趁早結束！”
楊園：“陸川是家裏有點事。回老家去了，至於誌軒嘛？他和陸川是很好的朋友，估計是去陸川的老家去看看了，看看有什麽幫忙的！”
教練臉色還是鐵青的說：“到底什麽事，難道有比參加訓練更為重要了，馬上就要比賽了，我真不知道你們的腦子裏在想些什麽？”
楊園：“陸川家了事情是有點麻煩。他爸爸媽媽很早就不在了，現在家裏隻剩下一個奶奶和重病的妹妹，前幾天陸川接到電話，好像是他的妹妹病重，要盡快動手術，所以他就趕回去看看了！”
教練臉色緩和了下來：“那怎麽樣了，要不要緊啊？能不能回來參加市區裏的初賽啊？”
楊園：“昨天聽誌軒說，陸川答應一定趕回來參加市區裏的初賽，因為這是他的夢想！”
教練：“哦，那今天就開始上課吧！”
楊園點了點頭，心中鬆了一口氣，一旁的錢誌浩和韓鳳強趕過來拍了拍他的肩膀。表示安慰。
教練：“今天要講的中國古典音樂中的《高山流水》！《高山流水》傳說是先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期 竟能領會這是描繪“巍巍乎誌在高山”和“洋洋乎誌在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死後，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不 操，故有高山流水之曲。這裏是用琴彈出來的。據古籍所載，伏羲女媧時，已有“琴”、“瑟”、“簫”的發明。這時的“琴”即是現在所講的“古琴”之前身。圍繞古琴所作的詩所發生的故事不計其數，有詩曰“窈窕淑女，琴瑟友之”。有“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不複鼓琴”的故事，可見琴聲乃心聲。古琴在國樂中占有極高的地位。”箏”之淵源於“瑟”，與“琴”有著異曲同工之妙。因其在春秋戰國之際流行於秦，故史稱“秦箏”。”箏”之音色華麗優美，明亮抒情，善於表現行雲流水的意境。今天我們將“琴”、“箏”並置，呈現在你們的眼前，願你們能在悠悠琴聲中，領略到華夏民族博大精深的文化淵源及厚重的藝術底蘊。古琴，亦稱七弦琴，或絲桐、綠綺等，因縛弦七根又稱“七弦琴”。琴體由麵板和底板膠合而成，形狹長。弦外側的麵板上嵌有十三個圓點的“徽”。唐朝詩人劉長卿詩句：“泠泠七弦上，靜聽鬆風寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”則指的是古琴的音色。