神道教是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜為主，起源於崇神傳統，屬於泛靈多神信仰，視自然界各種動植物為神祇。因為自謂“日出之國”，故而神道教以太陽神“天照大神”為最高的崇拜者，天照大神的後代即是日本天皇。這是一個傳承千年的宗教，日本曾經是一個政教合一的國家，雖然小國寡民，但是卻孕育出了無數強大的修行者。
這神道教有三種流派，分別是神社神道、教派神道和民俗神道。前兩者又派生出十三個教派，每個教派都有自己的創始人，是一個比較複雜的體係。當年日軍侵華，也帶來了這種侵略性的宗教。他們不但鏟除了許多中原道門、佛門和世家，而且還隨軍犯下不少令人發指的罪行。
我師父陶晉鴻當年之所以成名，就是因為孤身前往金陵，斬殺了無數神道教高手。
如此說來，中華修行者與東洋修行者之間是有世仇的。不過改革開放這麽多年，中日友好的風吹了多年，日本企業紛紛來華投資建廠、開展經濟活動，明麵上倒也沒有太多嫌隙。而回溯曆史，如今的神道教之所以有那麽多強悍而厲害的手段，其實大部分是唐宋時期傳過去的。當然，對於這一點，許多日本民族性比較強的修行者，慣來是否認的。在那些傳道者的口中，他們的強大源自天照大神的恩賜。
我因為跟日本同僚打過交道，又身處總局這個縱覽全局的位置，自然了解得多。有件事，聽起來比較離奇，說的是黑河市羅滿屯一個後生在大興安嶺東側失手將四名日本地質勘探者打死了。這件事情鬧得沸沸揚揚，中方有充分的證據表明這四名日本人正在從事間諜活動，而且那後生是自衛，所以最終他被無罪釋放了。
這是我來之前發生的事情。據我後來了解，羅滿屯是黑省當地一個修行宗門，原本是一個信奉薩滿教的寨子，曾經是胡子山匪的聚集地。後來日軍侵華，東北全麵淪陷之後，羅滿屯則成了許多流亡修行者的一個藏身之所，匯聚了許多人才，逐漸形成了規模。這件事能夠有這樣的結果，除了那個後生本身並沒有太多問題之外，羅滿屯其實也並不好惹。