第一章 春節雙雄會
魂兮歸來！東方不可以托兮。
長人千仞，惟魂是索兮。
招魂一事，在中國起源很早，一直可以上溯到周朝時期。中國古代沒有前身、後世的觀念，也沒有天堂、地獄的觀念，隻有靈魂不死和神鬼觀念。中國古代所說的幽都，與地獄的性質本不相同，幽都指地下空間的世界，而地獄則是靈魂接受審判、處罰並轉世重新發配的地方。
隻是後來佛教傳入中土，地獄天宮這種具有現實投影具象的說法，才逐漸流傳開來。
在中國古代的哲學和世界觀中，認為人出生而具有靈魂，死後靈魂不滅，而是脫離肉體獨立存在，至於歸處，眾說紛紜。此外，不僅人有靈魂，其他自然物也有，比如山有山神、水有水神，世界各物，莫不如是。多神教是原始宗教的一個特點，但是並沒有很好的凝聚力，所以後來流行於世的宗教，大多都是單一的主宰，認為世界上有神，但有且隻有一位。
上麵的這些宗教之事，暫且不提，說說給朵朵召回地魂一事。
朵朵死去已有一兩年的光景，天魂消散殆盡，人魂在我胸前的槐木牌中溫養，唯有地魂，遊離於世間。我不知道怎麽解釋地魂到底是個什麽東西，它是一段記憶，是一種學識，是一種標誌朵朵存於世間的重要所在，有了它，朵朵就能夠避開每個月初一十五的陰風洗滌，不需要借助外力，就能夠自我修行，獲取平靜，修煉日久，甚至可以口吐真言，行走於陽光之下，而無畏懼，恍如陸地神仙。
當然，這些都需要機緣。
地魂的召回說簡單也簡單，隻要在她生祭或者七月十五的夜裏，將地魂和現在的靈體揉雜在一起即可；然而說複雜，其實也複雜之極，光準備的材料都要四十多種，包括十年還魂草、茯苓、洋金花、延胡索、黃連、常山、鴉膽子、益母草、烏頭、川芎、當歸等十餘味中藥草，魚膽、海馬、蜈蚣腳、琥珀、斑蝥、芫菁、地膽、螻蛄、秈米等雜物，朱砂明礬汞等礦物，以及朵朵生前的乳牙一顆……