好家夥。
聽聽這都是些什麽虎狼之詞。
不過從另一個方麵來講，也說明韓嬌嬌堅信這道聖旨就是假的。
兩位美女的談話並沒有被李齋閣裏麵的其他曆史專家們注意，大家都圍在這道聖旨旁邊仔細觀察和研究，表情或眉頭緊皺或大感意外。
許久，一位頭發花白的老者率先開口道：“當真是神奇！單從這聖旨的材料、蓋章、字跡來看，它完全符合了明朝時期的製造工藝，百分百可以確定為崇禎帝的真跡。可這聖旨裏麵的內容卻和曆史相駁逆……”
“誰說不是呢。根據明史記載，崇禎帝自盡於1644年的4月25日，這道聖旨的落筆時間卻是在此之後，這簡直就是離了個大譜。難不成這道聖旨是崇禎帝死後寫的不成？”
“而且這還是一道封王的聖旨，誰不知道明朝太祖朱元璋曾經定下規矩，異姓不得封王。崇禎帝作為子孫後代，怎麽可能違背祖訓去封王呢？”
“是啊……”
其實目前另大家困惑的點就在於這裏，從聖旨的材質等各方麵來看沒有任何的問題，可以說是真跡無疑。
但從聖旨裏麵的內容來看，這道聖旨就顯得假的不能再假。
兩個截然不同的辯證出現在一件東西上麵，自然而然就讓人無法做出最精準的判斷了。
“黃老，有沒有可能真如賣家所說，崇禎帝當年並沒有在媒山自盡，而是偷偷地活了下來，並在圖謀光複大明朝的江山？”
突然，唐方儒詢問方才第一位說話的白發老者。
這句話讓現場直接陷入安靜，事實上所有人在內心都湧出了這個設想，但沒有人敢開口說出來。
因為這個設想實在是過於膽大，它甚至是在改變曆史！
被喚作黃老的老者聞言眯著眼睛打量著眼前的聖旨，默默思索了許久許久才緩緩回道：“如果這道聖旨是真品的話，那麽很顯然史書上記載的崇禎帝自盡於公元1644年4月的說法就要被推翻了……”