馬橋人的“趕肉”即圍獵；“做鞋”即下鋏套；“請客”即下毒藥；“打轎子”即挖陷阱；“天叫子”即粉槍火銃，如此等等。他們疑心動物也通人語，說獵事的時候即使坐在屋裏，也必用暗語，防止走漏風聲讓獵物竊聽了去。
尤其是指示方向的詞必須重新約定：“北”實際上是指南，“東”實際上是指西。反之亦然。這是因為圍趕黑相公的時候，人們敲鑼呐喊，人多嘴雜，為了隱蔽陷阱或槍手的方向，隻有約定暗語，聲東擊西，虛虛實實，才可能迷惑畜生。
牟繼生明明知道這一切，就是不往心裏去，有時候事到臨頭腦子轉不過彎來。他是初二級八班的，比我高一屆，同我一起下鄉。有一次我們從羅江邊上買秧回來，他說要早點回去洗鞋，衝衝地一個人走在最前麵，一眨眼就沒看見人影了。我們憤憤地揭露：好沒意思，洗什麽鞋呢？他何時洗過鞋？無非是怕路上萬一有人走不動了，他身坯最壯大，不好意思不來接一肩。其實不接就不接，不必賊一樣地跑那麽遠。累嗬！
牟大個確實不曾洗鞋子，有時候發現鞋子裏麵實在滑腳，就用鞋帶把鞋子連成串，吊到溪溝的急流處，三五天以後再拉上來曬幹再穿。他說這叫“自動洗鞋法”。不用說，這樣洗出來的鞋子還是問題嚴重，時不時湧出一股鮮臭。無論主人何時脫鞋，旁人一定有鼻感，趕緊四散奔逃。
我們沒有猜錯，這一天他果然沒有洗鞋子。不僅如此，我們到家的時候，也沒見他的秧擔子，這就是說，他還沒有回來。整整一個下午，走在最後的人都回來了，我們插完了好幾丘田的秧了，還沒見他的人影。直到天黑，聽到路上有重重的腳步聲，有拉風箱一般的呼吸，才謝天謝地，心上一塊石頭落地。他全身是泥，竹箢箕裏的秧隻剩下淺淺一小半，根本壓不住扁擔。箢箕撞腳絆腿的，也合不上步子。他破口大罵：“媽媽的，這個鱉地方，這些鱉人！講話跟放屁一樣，把老子騙得嶺上到處轉，差點一腳踩到套子裏。我嬲起你們老娘頓頓的嗬——”