“6·16碎屍案”專案指揮部召開的會議正在進行中，首先聽歐陽誌學講去北溝鎮的調查情況，他說：
“烏米……”
烏米的家庭情況是這個樣子，大大出刑警預料，排除失蹤的烏米回家，黒瞎子洞的家他幾年未回去，跟五雷又是那種關係。
“烏米失蹤，能否與他母親有關呢？”戴濤大膽推測道。
神秘的女人會不會給兒子帶來厄運？五雷從河中救起一個落水女人，她失語隻會說兩個字烏米，進到山洞裏不出來，近二十年不肯出洞，她怕見到什麽？
“查明烏米母親的真實身份，也許烏米失蹤就找到了答案。”戴濤說。
明天罡認真聽大家發言，烏米的失蹤更加撲朔迷離，落水的女人從哪裏來？螞蟻河的上遊是流經三江市區的清河，這個女人從市區落水，還是山裏的某一河段，事情過去二十年，落水的女人已經去世，無從查起。烏米的失蹤與母親有涉隻是猜測。
“確定被碎的屍體是不是烏米非常急迫，如果是他，我們有必要調查他母親……如果不是，我認為暫放棄尋找烏米，集中精力破碎屍案。”歐陽誌學說。
“我同意歐陽的意見。”明天罡說，“確定死者是誰，烏米一下子難排除，頭顱找到了，高度腐敗麵目難辨……”頭顱和下肢在另一個下水井中被發現，仍然用黑色塑料袋包裹，還是殘留毛冬青藥材味道，法醫鑒定頭顱跟先前發現的屍塊確定為同一人，“目前我們急於要做的，搞到烏米的D N A樣本。”
“活不見人，死不見屍，哪裏弄到烏米血樣、毛發什麽的。”一個刑警說道。
“其實應該有的。”明天罡說五雷是山民，白狼山一帶有個風俗，孩子出生後胎毛都保留著，舊時代用它做筆，放在家中，認為它可避邪，“五雷應該有烏米的胎毛。”