1.八郎扛身
（1）舞蹈内容
这一舞蹈反映的是八郎出门帮人杀猪时的所见所闻，内容体现出唱词中的“妹妹”迷信“神仙”、信奉“神仙”，最后“妹妹”得到“神仙”的关照。端公跳此舞，即以上述东西麻痹人们，煽动人们信仰鬼神。
谱子十四
谱子十五
注：端公舞唱腔比较多，曲谱基本相似，节奏也与前雷同，而且后边的唱词很庸俗，就不选入本册了。
（2）曲谱
曲谱中，如果看到“|锣鼓谱|”的符号，则可以选择任意一段锣鼓谱（即谱一、谱二、谱三、谱四和谱五均可）。而后边“|锣鼓同前小节|” 是指与“|强强强强强|……|强强强强强|”相同，而“强”表示四种乐器的和声。
（3）舞蹈动作
锣鼓声起（打闹台、水波浪、长行锣均可），八郎从台左侧出场。
伴随锣鼓声，八郎左手提一只猪尿泡，右手扛一杆小秤，以小跑步进场。绕场按逆时针方向跑几圈，至锣鼓声停为止。
锣鼓声毕，八郎便唱第一至第九小节，沿S形路线走，步法自便，左手持猪尿泡不停地摇动（图4-1）。
接着锣鼓声再起，八郎再沿8字形路线跑动，步法为小跑步，左手仍持猪尿泡不停地摇晃（图4-2）。
图4-1
图4-2
以后省略部分，均重复上述动作。
图4-3
图4-4
（4）舞蹈场记说明
音乐可用端公舞曲一，伴奏谱一、谱二、谱三、谱四、谱五。
锣鼓声起，八郎左手持猪尿泡，右手扛秤出场，并绕场跑几圈。圈数不定，到锣鼓声停止为止（图4-5）。
八郎边唱边走S形路线（图4-6）。伴奏锣鼓声起，八郎沿8字形路线小跑或走十字步（图4-7）。
图4-5
图4-6
图4-7
（5）服装、道具和人员配备
服装：表演者头戴面具，面具上是微笑的表情，上身穿彩袍或白汗衫，背上挂一根五十厘米的红布，腰扎围腰并盖住双脚，脚穿草鞋。下身也可以穿彩裤或日常裤装。
道具：一杆小秤、一个猪尿泡、一头肥猪（头朝家门，尾朝门外）、一个面具（又称脸壳子）。
人员配备：如果表演单扛身，则需演员一人、伴奏乐三人（一人打鼓，一人打锣，一人同时打锣和鼓），共四人。如果表演双扛身，则需舞师两人，一男一女，女的穿古代小姐服装（女演员饰演唱词中的“妹妹”）。由于资料缺乏，双扛身的相关资料现在在青川县已无法搜集。
2. 砍、烧、挖、扫
（1）舞蹈内容
此舞反映出四位神仙砍路、烧路、挖路、扫路，修出了条条通向天宫的道路。
此舞是端公专门用来麻痹人民，说明“天外有天、地外有地，天外天叫天宫，地外地称地狱”、鬼神是存在的，以此宣扬人死后不成神便成鬼的迷信思想。
此舞蹈动作激昂、奔放，伴奏曲调高昂、粗犷，给人们一种惊恐的感觉。
（2）曲谱
先奏锣鼓谱，谱一、谱二、谱三均可作为表演的开头，即“砍”前可用三者中任意一谱，而谱四、谱五加在每一小段（唱腔中有注明）中间。锣鼓谱开场后，由舞师按照曲谱演唱。
谱子十六
曲三的完整唱词如下：
A 一家小伙子胖墩墩，手拿的弯刀汗直出，看你这小伙子能下苦，给你个任务砍路途，叫一声小伙子莫迟务，路修通后成仙。
B 刚才砍的是东门路，大路一直通江湖，只要你老实心灵正，东方路上砍起来，上头砍到松潘岭，下头砍到合作城，左面砍到凤凰林，右边砍到葫芦溪，上头砍到神龛子，底下砍到大门根，遍山林木我砍尽，天才的财富我得齐。
C 砍开南方的上诸城，红人红马红麒麟，砍开大路呵一丈二，砍开个小路马并排，砍开东方两条路，地神顺心马顺行。
D 砍路的大哥是过路神，手提大刀进西门，砍开西边三条路，地神顺走马顺行，砍开大路一丈二，砍开小路八尺多，砍开西边的神门路，地神顺心马顺行。
E 砍路的大哥是过路神，手提大刀进北门，砍开大路一丈二，砍开的小路马并排，砍开北门四条路，地神顺心马顺行。
F 砍路的大哥是过路神，手提大刀进中门，砍开的五方神门路，地神顺心马顺行。
谱子十七
下接对白：
白：哎——敬灶，胡敬灶，你们在干啥？
答：嗯——我们在出法园院。
白：出——法——园——院——，哎——你们要干什么事？答：学敬阴司宝台，请一个烧山的神童呵。
白：你们烧路啊？我来，我来，那把你们的杀人犯我借一个！（杀人犯是道名，即 “火”的意思）
答：有，有！你向南方吹三口，他就来了！（道语，南方是“火”的发源地，此处指向南方吹三口气，漫山遍野就会烧起来）
此时在锣鼓谱的伴奏中（锣鼓谱一、谱二、谱三中可任选其一），舞师做吹气状。
白：哎——来了，来了，神火！神火！鬼火！鬼火！
后再接锣鼓谱，谱四、谱五均可。
端公舞
谱子十八
白：天火、地火、年火、月火，抛到那东洋大海。
演奏锣鼓谱，谱一、谱二、谱三任选其一。
谱子十九
曲八的完整唱词如下：
A 挖路的先生过路神，手提锄头进东门，挖开你东方二十一条路，地神顺心马顺行，上头挖到那松潘岭，底下挖到合作城，挖开大路好跑马哟，挖开的小路能放车哪。
B 挖路的先生过路神，手提锄头进南门，挖开南边二座城，红人红马红麒麟，挖开大路一丈二，挖开小路马并排，挖开南方神门路，地神顺心马顺行。
C 挖路的先生过路神，手提锄头进西门，挖开西边的神门路，地神顺心马顺行，挖开西边三条路，地神顺心马顺行。
D 挖路的先生过路神，手提锄头进北门，挖开北门四座城，黑人黑马黑麒麟，挖开北门神门路，地神顺心马顺行。
E 挖路的先生过路神，手提锄头进中门，挖开中门五条路，地神顺心马顺行，上头挖到松潘岭，下头挖到合作城，全城树木你挖尽，天下的财富由你拿。
谱子二十
曲十的完整唱词如下：
A 一扫东方一片心，仁慈的心来才成仙，扫开东方神门路，地神顺心马顺行，扫路嫂嫂过路神过路神，扫开大路一丈大，扫开小路马并排，扫开南门三条路，地神顺心马顺行。
B 扫路的大嫂过路神，手提扫把进西门，扫开西方三条路，地神顺心马顺行，扫开西方神门路，天下人人来敬你。
C 扫路的大嫂过路神，手提扫把进北门，扫开大路一丈大，扫开小路马并行，扫开北门四条路，地神顺心马顺行。
D 扫路的大嫂过路神，手提扫把进中门，上头扫到神龛子，底下扫到大门根，扫尽天下条条路，天下金玉任你取。
白：供财、供财，马挂腰袋，来无三便，是败兵回朝，送给、送给，供财上天。
后接锣鼓谱，谱四、谱五均可。再接结尾的锣鼓，其谱如下：
谱子二十一
（3）舞蹈动作
舞师随锣鼓声从台左侧出场。此舞师为青年武将打扮，手持弯刀，以逆时针方向绕着舞台小跑几圈，到锣鼓声结束为止。
曲二起，舞师侧向观众，沿S形路线走，右手持弯刀不停地在头上摇动（图4-8）。
锣鼓声起，重复出场动作。
曲三第一段起，重复曲二动作。曲三第二段开始，沿十字形路线走，并以小跑步在表演场地的上、下、左、右各个方向做砍的动作。做此动作时，左脚猛一踏脚，腾空，双腿微曲，双手握刀向着上方的空气砍下去（图4-9、图4-10）。
曲三以后各段均重复第二段的动作。
曲三结束，随着锣鼓声退场，接着一神童打扮的舞师出场，手持火把绕台跑几圈，同时将火把放在头上不停摇晃，至锣声停为止。
曲四起，神童沿8字形路线边走边唱，此时演员眼看火把。
在“敬灶、胡敬灶”的说白中，神童先作两个揖，然后身体侧向舞台，在前方问话，击锣鼓者在台右侧回答。
锣鼓声起，神童绕台跑一周。
在“神火！神火！鬼火！鬼火！”的说白中，神童双腿蹬地原地跳动，次数由舞师自行决定。
图4-8
图4-9
图4-10
图4-11
伴随以后的锣鼓声及曲五，神童沿S形路线重复行走。
在说白“天火、地火、年火、月火，抛到那东洋大海”声和台右侧的锣鼓声、唱腔中，神童沿十字形路线走，手持火把向东、南、西、北四个方向抛火苗（图4-11）。
曲七结束以后，伴着锣鼓声，神童退场。接着土地老头打扮的老人从台后扛着锄头走出，绕台走一圈。
随唱词，土地老头做挖地的动作，每一拍挖一次，每一段唱词唱完，土地老头都扛着锄头沿S形路线前进。伴随着后面的唱腔，又照着前边各小段一样做挖地动作（图4-12、图4-13）。
曲八结束，伴随锣鼓声，土地老头退场。接着走出一中年妇女，持扫帚出场，仍绕台走一圈。
图4-12
图4-13
曲九起，中年妇女边唱边做扫地的动作，每两拍做一次（图4-14）。随着锣鼓声起，中年妇女又扛着扫帚走8字形路线（图4-15），唱唱词时再重复上述动作。
以后各小段均重复前文中的动作。
曲十结束，锣鼓声起，前三人再次出场，手持各自的工具，绕着舞台小跑。
在说白中，中年妇女放下扫帚做施礼动作，其余三人则双手抱拳，向四周作揖。随后众人在激昂的锣鼓声中退场。
图4-14
图4-15
（4）舞蹈场记说明
曲二至曲十，砍、烧、挖、扫的主题表演均是伴随着锣鼓谱一、谱二、谱三中任意一种进行，以小跑绕台几圈（图4-16至图4-20）。
图4-16
图4-17
图4-18
图4-19
图4-20
伴随曲二，武将沿S形路线前进（图4-21），伴随锣鼓声起，又重复出场时的动作。
曲三响起，武将沿十字形路线前进（图4-22），随锣鼓声重复出场动作并退场，神童出场。
曲四起，神童沿8字形路线前进（图4-23），随锣鼓声重复出场动作。
曲五起，神童沿S形路线前进（图4-24），随锣鼓声重复出场动作。
图4-21
图4-22
图4-23
图4-24
在曲六、曲七中，神童沿S形路线前进（图4-25），伴随锣鼓声重复出场动作并退场，这时土地老头出场。
曲八起，土地老头沿S形路线边唱边挖（图4-26），伴随锣鼓声重复出场动作并退场，这时中年妇女出场。
在曲九、曲十中，中年妇女走8字形路线，边唱边扫（图4-27）。
曲十结束后，伴随着锣鼓声，武将、神童、土地老头依次出场，中年妇女接在土地老头之后（图4-28），四个人分别向东、南、西、北四个方向作揖或施礼（图4-29），并随着锣鼓声退场（图4-30）。
图4-25
图4-26
图4-27
图4-28
图4-29
图4-30
（5）服装与道具、人员配备
服装与道具：砍舞中舞师扮作古代武将，腰拴围腰，手持弯刀一把；烧舞中，舞师作道童打扮，准备适量的废纸；挖舞中，舞师身着彩袍，手持锄头一把；扫舞中，舞师作古代中年妇女打扮，手持扫帚一把。
人员配备：舞师四人、伴奏三人，共七人。
3. 立楼舞
（1）舞蹈内容
通过对伐木立楼的记述，体现出人们对成仙的向往，鼓励众人胆大、细心，战胜对人们有害的禽兽，从而得道、升仙。
立楼舞动作轻柔、缓慢，给人以凄楚、发怵的感觉。
立楼舞一般在家中神龛前跳，跳时舞师面前放一张木桌，桌上放纸、香、碗，并在碗内放一支点燃的红蜡烛。
（2）曲谱
谱子二十二
谱子二十三
后接锣鼓谱一、谱二、谱三。舞师后面的唱腔曲调同前，但是唱词略有不同，且十分庸俗、因此略写。
谱子二十四
谱子二十五
以后的曲子同前，但唱词不同。
（3）舞蹈动作
立楼舞、发蝶舞以及搭桥舞都是同样的舞蹈动作，使用的道具也相同，只是唱词不同。
在神龛前放一张小桌，桌上放一刀纸、一盒卫生香、两只点燃的红蜡烛、一个瓷碗，碗内装一本文书。
舞师在锣鼓声中出场，不停摇晃手中的大牌（图4-31）。
图4-31
舞师以“七步半”步法沿S形路线走，须边唱边走，在十小节内完成（立楼等三种舞是在家中跳，其动作比较压抑，只在方圆一平方米左右的院子内走动）。
第一至第三小节，舞师向右走两步，以左脚为定点转身120°，手持大牌不停地摇动（图4-32）。
第四至第七小节，舞师向前走三步半，然后以右脚为定点，向右转60°。
第七至第十小节，舞师向右走两步，然后在十小节内沿路走回。
回到桌前，舞师点上香，然后又持香向各个方向再插一支香（插香时的步法由舞师自行决定）。插完香回到桌前，把桌上的纸取部分点燃，又沿着插香的路线撒火苗。
回到桌前，舞师把文书取出做念的动作，此时大牌放在桌子上，舞师沿S形路线前进（图4-33）。
舞师把文书放于桌子上，面向神龛作揖，然后做一个前滚翻，结束此舞（图4-34）。
图4-32
图4-33
图4-34
（4）舞蹈场记说明
音乐包含锣鼓和唱腔两部分。锣鼓谱包含谱一、谱二、谱三、谱四、谱五；曲谱包含曲十一、曲十二、曲十三。
随着锣鼓伴奏，舞师从台左侧出场，绕桌子走一圈，步数由舞师自行确定（图4-35）。
舞师唱曲十一，沿S形路线以“七步半”步法前进，并沿路返回（图4-36）。
唱曲十二时，舞师按自己确定的路线向四周插香、撒火苗。
唱曲十三时，舞师做念文书的动作，沿S形路线前进（图4-37）。
在结束的锣鼓声中，舞师面朝神龛作揖，以一个前滚翻动作退场（图4-38）。
图4-35
图4-36
图4-37
图4-38
（5）服装、道具和人员配备
服装：舞师身着红袍，头戴头扎帽，手拿大牌。
道具：大牌一个、头扎帽一顶、木桌一张、瓷碗一个、文书一本、香一把、红烛一对。
大牌是立楼舞的主要道具之一，在一般情况下，舞师须随身带着。大牌的做法如下：
用四块长四十厘米、宽十厘米的木块钉成一个长方体，两头也适当用木块顶上，然后用红布把它全部包扎起来钉好，再用各种颜色的布条（均长约四十厘米）钉于四周，共钉三十六条布条，其中两头各钉一条，两条长边各钉十七条（图4-31）。
头扎帽在立楼舞、发蝶舞、请水舞、搭桥舞、《放五仓》等舞蹈中均要用到。
人员配备：舞师一人、伴奏三人，共四人。