“你这话我爱听。无聊人放屁的话且不理他，书归正传。我之所以不同意李田鼠的观点，并不是因人废言，而是她讲的，不仅与我现在的思想相差十万八千里，就是与我当时的意思至少也相差五米以上。很多人都知道，我在《论语》中多次讲‘仁、义、礼、智、信’，什么意思？我要告诉各位，我之后所有人的解释都不是我的本意，什么爱人、义气、礼仪、智慧、诚信，通通都是扯蛋！我在生活的春秋时期那一段，大家都对‘仁’推崇备致。但其实质意义是什么呢？是果仁，核心。任何东西都有核心，延伸意义就是指君王。提倡‘仁’目的是要人们说话办事都要围绕一个核心，绝对地服从君王。如果大家还不明白，我再给你们解释‘仁’这个字是怎么来的，是从周易演化而来！古代‘仁’字的写法，是一个竖，加两个横，即‘∣＝’，表示阴阳合一，跟那个太极图是一个意思，是万事万物的核心。一国的核心就是君王和王后加起来。之所以反复提倡‘仁’，我那时算是一个愤青，一心想当官，想通过向上巴结，实现自己的抱负。可惜当时的那些国君，都是糊涂蛋，不明白我的用心，硬是不识我这块金镶玉，以致他们的国家一个个都走向了完蛋，活该！听到这里，可能有人会说，你当时这样做，不是没有道理，但为什么时间过了两千年，你这个东西已经被后来的统治者所接受，就是现在，很多人认为你这个东西还不坏，很有实用价值，何苦又把它推翻，惹人讨厌呢？我要说，是良心！经过两千多年的反思，我终于认识到众生平等，一国小到几十万大到几亿人口，怎么所有人的脑袋只能服从于一个脑袋呢？那样还有什么活力？创造力？最近我到西方看了一下，经过和别人比较，更感这个东西对人性的阉杀。中国要不彻底摒弃它，一万年也发展不起来，即使侥幸有了两个臭钱，但对人类的文明又能贡献什么呢？”
“讲到这里，索性我再扯远点，现在束缚中国发展的，第一是国学，再者就是汉语，有了这个东西，十几亿人说一种话，你一言我一语，能喳喳出什么好东西出来？只能是保守、落后、愚昧，死水一潭。中国要想发展快，真正地与国际接轨，最好的办法是彻底废除汉语，全民都改说英语，最好是说法语。你看人家法国，不仅人长得漂亮，而且开放，总统夫人克里奥给我的印象特别好。我们完全应该把她引进过来教我们一些东西，为此我愿意把部长的位子让给她。”
观众席中听到孔子要把克里奥引到中国来做官，顿时兴奋起来，不知是哪两个人接连喊道：
“这个想法太好了，她什么时间来啊？”
“孔部长，听说您这次到法国，单夫人和您朝夕相伴，你们是不是发生了‘一夜情’？”
孔子说：“不要乱讲，小心传出去被狗仔队登了报纸，我的名声可就坏了，到时不被罢官才怪。须知我这个职务可是等了两千多年才到手的，只有我才知道它的来之不易。恳情各位留点口德。”
“您还满脑子民主思想呢，就这点小事看把您吓的。您要真能把法国总统夫人睡了，还算是替咱们中国人报仇了呢，谁教他们当年参加八国联军侵略中国，火烧咱的圆明园呢。”小胡子青年鬼笑着说。
孔子说：“再有民主思想也不能整出花边新闻来，这在西方也是不允许的，在我们这里更是只能做不能说。你没看老虎.伍兹最近因为**成瘾连心爱的高尔夫球也打不成了，何况我现在是有身份的人，更要给群众一个好形象。”
白石头说：“君子不君子且不去管它，仁、义、礼、智、信几个字，您才讲了一个，其他几个字怎么解释？而且我还注意到，‘仁而爱人’的话，您也讲过一止一次，这该不是田鼠歪曲您吧？”
孔子没想到现场还有人将他的军，只得装模作样地拍起了巴掌，掩饰说：“好，提得好。不错，我是说过‘仁而爱人’的话，但那是教君王爱惜自己的子民，不然就不能坐稳位子，绝不是教人无原则的爱别人。我是一心要帮君王说话的，至于普通百姓之间爱与不爱，关我屁事。还有其他几个字，都是教国人一切从国君出发，除此我不知还有别的意思。”