時令已進人暮春，但東嶽泰山的清晨，還是頗具涼意的。
泰山，為我國五嶽之一。由於古人以東方為萬物交替，初春發生之地，故泰山有“五嶽之長”、“五嶽獨尊”的稱譽。在我國古代，帝王登基之初，或太平之歲，多來泰山舉行封禪大典，祭告夭地。據傳夏、商、周三代即有七十二君主來此禱祠， 自秦始皇以後，登臨泰山的人王之主就多得不勝其數了。因而，它名貫九洲。
泰山為地靈之處，它以山勢磅礴雄偉，峰巒突兀峻拔，景色壯麗誘人，山路名勝古跡眾多，為我國名山之首。所以，它也是曆代文人騷客景仰之處，並留下了浩瀚的詩文碑刻。漢武帝登臨泰山的時候，發出了如下的讚歎：“高矣，極矣，大矣，特矣，壯矣，赫矣，駭矣，感矣”。一代名士東方朔著文：“蓋好吞西華，壓南衡，駕中篙，軼北恒，微九河之淺，委小七澤其杯，盈彼五屋、太行、終南、五老、峨、蟠、雁**之秀，拔天台、會稽之奇。”唐代詩仙李太白留有“憑崖望八極，目盡長空閑”佳句，一代詩聖杜甫也寫下了“會當淩絕頂，一覽眾山小”的絕筆。
時代推進到一九三二年的春天，偉哉奇哉的泰山，再也不可能引來帝王將相登臨祭天，也沒有招來通碩大儒攜卷登山高歌。令國人―尤其是令蔣委員長驚疑的自稱“平民生，平民活，不講美，不講闊，隻有為民，隻求為國”的丘八詩人―我們的主人公馮玉祥將軍來到泰山，住進南麓的普照寺西院“菊林舊隱”。
馮玉祥進駐普照寺以後，每天清晨，他都要沿著登臨泰山的石階拾級而上，看著那些虔誠不悔的善男信女三步一作揖、五步一叩首，口中還喃喃祈禱的樣子，他似乎完全忘了上山的勞累，似乎還感悟到這樣一個真理―人不能沒有信仰，但千萬不要迷信，而中國人最致命的弱點就在於盲目的迷信。同時，他每每看到那些為了生存荷擔上山，或抬著有錢人艱難攀登的貧苦山民，就會本能地想起自己那曾經食不果腹的父母雙親，因而，他越發地堅定了要讓這些窮人過上好日子的決心！