《聊斋》上还有个叫《冤狱》的案子也挺值得人们去回味的，山东阳谷县有个秀才姓朱，和武大郎是老乡。
这个朱秀才，生性风流，好开玩笑，嘴上说话，没个把门的，什么话都爱瞎说。他老婆去世的早，就拖媒婆再给他说个漂亮老婆。
有一天，朱秀才看到邻家的一位娘子，长得特漂亮，就和这个媒婆开玩笑，说：“刚才看到的邻家的那位娘子，长得十分美貌，又漂亮，又有风度，如我能讨到这样的人做老婆，我就心满意足了。”
这媒婆也开玩笑，“你要把她丈夫杀了，我就给你去提亲。”没想到朱秀才就这么随口答应了。
更让人没想的事情发生了，一个月后，这个漂亮小媳妇的丈夫，真就被人给杀死在荒郊野外了。
县官把四邻都叫来审问，这个死者是个老好人，跟四邻关系都不错，没有杀人动机，案件毫无头绪。
这个媒婆一拍大腿，想起来了，一个月前朱秀才说了前几天朱秀才说了想把他杀了，然后娶他们家娘子。
但是这人不是朱秀才杀的，他死也不承认。县官也不能因为这么一句玩笑之言就判杀人。县官就有了另外一个想法，会不会杀人凶手就是这个小娘子？结果，这个小娘子就被捉来了，严刑拷打。
这小娘子挺不过酷刑，只能屈打成招，说是和朱秀才通奸，是自己杀害了丈夫。
县官又提审了朱秀才，朱秀才一听，便说道：“她细皮嫩肉的，受不了酷刑，完全是乱招的，她这样做不但会含冤而死，还会背上个不贞洁的名声，纵然是鬼神无知，无良心上也说不过去，告诉你，人是我杀的，我一个人干的，和这个女人没有干系。”
县官起初也挺慎重的，怕是秀才自己为了这个女人顶罪，就说了，你说是你杀得，证据呢？朱秀才说了，有血衣为证。县官就派人到朱秀才家里去找血衣，结果没找到。朱秀才就说，这血衣肯定是我老娘给藏起来了，我母亲怕我被判死刑，不肯拿出来，我还是亲自回家去取吧，回到家里朱秀才就跟老娘说，反正是个死，就把血衣给他吧，否则他们还要打我。母亲听了，哭着转进屋里不一会拿出来了一件血衣。县官一看，证据确凿了，就把朱秀才问成了死罪。
眼看着朱秀才被行刑的日子就要到了，县官正在准备做处决朱秀才的决定，衙门里忽然有一个闯进了公堂，圆睁二目，瞪着县官骂道：“你这个昏庸的糊涂官，怎么能治理好老百姓呢？”几十个差役往上一闯，想要制服这个大胆的狂徒，没戏那个到这个人力气特别大，肩膀一扭，那些差役们就踉踉跄跄的跌坐在地。
县官吓得的脸色发白，想要逃走。
这个大汉一声断喝：“我是关老爷驾前的周将军，昏官如果敢动一动，我立马杀了你！”关老爷就是关羽了，这周将军，就是周仓。三国里的人物，这二位后来就成神了，关帝庙里供奉着。
县官战战兢兢的，只好听他说，那大汉说道：“杀人者叫宫标，与朱秀才不相干。”说着，大汉倒地，昏迷了过去。
县官和衙役们小心翼翼走过去，踢踢，还活着。一会大汉醒了过来，县官就问他，你是谁？
大汉说我叫宫标！
县官又没客气，一阵拷打，宫标承认了自己的罪行，原来宫标欠了被害人老大的一笔银子，被害人来讨债，宫标就把他给杀了，还把死者身上的钱财都给拿走了。后来听说朱秀才承认了杀人罪行，心里高兴，就来县衙门口看热闹，也不知道怎么着，就恍恍惚惚地走进了县衙，自己也不知道怎么就进来了。
真凶是抓到了，但是那个血衣从哪里来呢，朱秀才的母亲招认说那血衣使自己割伤了自己的手臂，用血染成的。检验了一下母亲的手臂，刀伤果然还没有愈合。这个县官看的是目瞪口呆，后来县官因为这件事被弹劾了，丢了官。在拘押期间病死了。
又过了一年多，媒婆又想起了给那个小娘子再说门亲事，小娘子感激朱秀才的义气，就嫁给了他。
这个案件是一桩明显的冤狱，一对青年男女被逼忍辱招供，甚至含冤待死，而一个疼爱儿子的母亲竟然被逼着割伤自己的手臂，为了是给儿子做一个杀人的证据，从而减少儿子的痛苦。这样的事实值得我们今天的司法工作者警惕的。
但除此之外，这个案件还有什么现代的意义呢。首先说，如果那个小娘子真的杀人了，那么朱秀才的行为就是替人顶罪。现代司法实践中，明知是犯罪的人而作假证明包庇使其逃避法律制裁的行为，是为包庇罪。
《中华人民共和国刑法》第三百一十条规定：“明知是犯罪的人而为其提供隐藏处所、财物，帮助其逃匿或者作假证明包庇的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制；情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑。”
如果是这种情况的话，朱秀才和他的母亲就犯了包庇罪，也要受到相应的法律制裁。