上一節，咱們說了大義滅親的故事，說的是這個親人做錯了事，親屬敢於舉報，敢於揭發，為了社會正義殺了兒子也在所不惜。
但是這類人，終歸是少數，我想大多數人，都還是不可能這麽做的，這就有個問題了，如果嫌疑人被捕後拒不招供，結果找來了他的親人給他做供詞，這個親人明知道他犯罪還包庇，怎麽辦？
法律會怎麽調和情感和正義的關係？這個確實是兩難的選擇。在春秋戰國時就發生過一個“子為父隱，父為子隱”的故事，這個故事就極其發人深省。
在葉國，有一個人將鄰居家迷失的羊偷偷地據為己有。鄰居將這個人告到衙門，可是在辨認時，卻無法說明哪隻羊是自己的。衙門因為他缺乏證據，斷其為誣告。可是，被告的兒子，親自來到衙門，向判案的官吏坦白父親昧羊的經過。官吏依照法律，處罰了他的父親，同時，對告發父親的兒子，也按照規定發給獎金。
當時葉國的主君叫葉公，就是葉公好龍的那位葉公。
這個葉公不隻是好龍，還特別喜歡賣弄學問，這會兒，大聖人孔子正好經過葉國，見高人可給賣弄一番，特別是炫耀一下自己國家的國民素質有多高。結果找來找去，就找到這個案例了。
葉公看到文書的記載，偷羊人的兒子當時所說的一句話：“國法是神聖的，我要做誠實的百姓。”他覺得這是一件非常珍貴的事例，犧牲父子之情而遵守國法，最有力地說明百姓具有守法精神。他為自己能找到這樣好的可以向孔子炫耀的例子而沾沾自喜。
第二天葉公在於孔子會麵的時候，迫不及待的拿出他準備的實例。沒想到，孔子聽著葉公的話不斷的皺眉，並且在葉公說完後問他：“在貴國，所謂正直的人，是指這一類人嗎？”葉公嗅到孔子話裏的譏諷味道，惱怒萬分的說“因為他遵守國法，把誠實看得比父子之愛還要重要，這難道不是正直嗎？”孔子卻用憐憫的目光看著他，冷冷的說道：“您因為想要在我麵前炫耀，不得已才引用這樣奇特的例子，其實您不過描繪了一個檢舉告密的人而已。”