公元前307年，赵武灵王在举行完朝会后，就离开了首都邯郸，沿着赵国边境线展开调研。
调研的结果让赵武灵王非常不满意。赵国拥有漫长的边境线，可是守备力量非常薄弱。如果有强敌从一处突破，赵国的整个防线都会被撕开一个大口子。
赵国必须要有一支强大的机动部队！
什么是强大的机动部队呢？就是骑兵，像胡人那样，来无影去无踪的骑兵！
要组建骑兵就要脱去有碍骑马射箭的宽袍大袖，穿上短衣窄袖的胡服。于是，公元前306年，一场轰轰烈烈的胡服推广运动在赵国拉开序幕。
穿着什么样的衣服，就表示认同什么样的文明。在中原人的眼中，胡服就是野蛮的象征和死亡的代名词。想要打破人们心中根深蒂固的华夷之辩，比登天还难。
中原文明圈的人一般都穿上衣下裳的宽袍大袖，虽然费布料，但是看起来很美，有气场。一个人要换掉平时穿习惯的衣服，肯定很难适应。比如以前中原人下半裳里面穿的是无裆裤，现在赵国人为了骑马方便，就要穿有裆裤了。
最让中原人晦气的是，胡服是左衽！为了方便开弓射箭，胡服的衣襟都是左掩的，因为如果身着右衽，射箭时手肘容易钩住衣衽。而在中原文化中，只有死人穿的寿衣才是左衽。让赵国人改穿原本只有死人才穿的左衽寿衣，换谁也无法接受。
做事风风火火的赵武灵王立刻把大臣楼缓与肥义招来议事：“赵国北面有燕国，东面有东胡，西面有楼烦、林胡、秦国、韩国，还有个中山国在赵国腹心。如果没有强大的机动部队，赵军无法四处驰援，敌人一旦进攻，赵国就危险了。只有骑兵才能救赵国，为了国家，我愿意穿起胡服！”
楼缓很赞同赵武灵王的提议。
赵武灵王看了看旁边默不作声的肥义，又问他的意见：“想要建立功勋，就要学习胡人的长处。但是如今我要背弃传统习俗，穿起胡服叫百姓骑射，必遭世人唾骂，我该怎么办呢？”
肥义：“做事犹豫就不会成功，行动犹豫就不会成名。既然您愿承受世俗的责难，那就大胆地去实现自己的理想。”
看到身边的重臣都同意了，赵武灵王也就下定了决心。
他首先把目标锁定在自己身边的王族身上。王族都穿起胡服，不就便于推广了吗？赵武灵王打起了叔叔公子成的主意，公子成是赵国王室里资历最老的人，只要他穿起胡服，王室就没有敢不穿的了。
一天，赵武灵王派人将胡服送到公子成的府上，请他在上朝的时候穿。
已经上岁数的公子成收到国君送来的新衣服，非常高兴。然而，当公子成兴冲冲地打开衣服时，脸色“唰”地就变白了：“国君为什么让我穿寿衣？难道他觉得我这把老骨头还会威胁他的王位，想让我早点死吗？”
使者赶紧解释：“国君为了方便赵人骑马作战，打算推行胡服。国君希望公子能起带头作用。”
公子成长舒了一口气，这才缓过神来：“大王抛弃原来的服装，改穿胡服，这违背传统，偏离人性，希望大王慎重对待此事！”言下之意，我公子成就是不穿！
赵武灵王只得亲自登门请叔叔为胡服代言：“我们四周强敌环绕，如果不练习骑马射箭，怎么能守得住我们的国土呢？如果家都没了，穿什么衣服还重要吗？所以我们必须改穿胡服，学习骑射，才能抵御强敌！”
经过一番软磨硬泡，公子成终于答应改穿胡服。
第二天一上朝，赵武灵王与公子成身着胡服现身，像超模T台走秀一样，在群臣面前来回展示。朝堂的大臣直呼辣眼睛，开启了疯狂吐槽模式，朝堂变成吐槽大会。
被溅得一身口水的赵武灵王怒斥道：“以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。”意思是，照书本上的教条驾车，不能掌握马的情况。墨守陈旧的制度，就无法适应当今的天下。
眼看国君发火了，赵国的贵族也就都不情愿地穿起了胡服。不过这些人也不会亏待自己，每个人的胡服都是貂皮做的。
服装好改，要建立骑兵部队却不是一件易事。
先秦时，人要翻身上马开弓射箭，无异于玩高难度杂技。现在拍影视剧，需要演员提前苦练骑马技术，骑得不好的可能直接摔下马来。其实，这些演员已经很幸福了，如果让他们看看先秦时的马具，估计它们会立马罢演。
如果去参观秦陵兵马俑坑，在看到骑兵俑时，你肯定有巨大的疑问：怎么没有马镫与马鞍呀？马镫方便了骑手上下马，而且骑马的时候也有支撑点；马鞍则可以让人固定在马背上，不容易摔下来。
先秦时，马镫和马鞍还没有发明。骑兵俑的马背上安装了一个所谓的软马鞍，其实就是一块软垫子。所以先秦的骑手那是在用生命骑马，不但上下马困难，而且很难坐稳。如果奔跑的马儿突然停下脚步，骑手就得飞出去。
因此，先秦在选拔骑手时非常严格，必须是身体灵活的青壮年，身高要在一米七以上。没有马镫与马鞍的辅助，骑手就要靠两条腿夹持马肚子。只有通过长期练习，才能夹得稳，直到两条腿变成了罗圈儿腿，才说明你骑马技能已练到家了。
学会基本的骑乘技术后，你还要学会在骑马颠簸的过程中开弓放箭。
古代的弓可不是现在弓道馆里轻轻松松就能拉开的弓，古代的弓对臂力有一定的要求，而且光有力量还不够，张开弓后你还得能瞄准。
有人会问，射箭只能进行远程火力输出，万一敌人近身了怎么办？不要怕，骑兵是有佩剑的，敌人近身后，他们可以用剑来劈砍敌人。
骑马的难度已是常人难以企及的了，而骑兵在飞驰的马背上，既要能开弓射箭，又要能近身使剑，可以说，最后能练出来的骑兵都是精锐的特种兵。
为了培养这些马背上的特种兵，赵武灵王可谓操碎了心。他要解决人和马的两大来源问题。不是每个赵国百姓都适合骑马射箭，农民长时间种地，使粪叉特别熟练，干步兵还行，但是让他翻身上马他铁定不适应，吃的饭都能颠吐了。
所以，赵国的骑兵有两大来源：第一个来源是胡人。他们本身就会骑马射箭，不需要培训就可以直接上岗。而且胡人来赵国上班，都是自备马匹与弓箭，赵国连买装备的钱都省了。第二个来源是赵国的边民。胡人毕竟是拿钱上班的外援，万一哪天效益不好人家说走就走，能依靠的还是自己的子民。边民顾名思义就是在北部边疆生活的居民。由于居住地靠近边疆，隔三岔五就有胡人越境打劫，治安环境极差。边民为了自身安全，个个习武练剑，民风彪悍。当敌人闯入自己家园时，他们扔下碗筷，抄起家伙立马就能开打。
解决了骑兵兵源问题，就要解决马匹来源问题。
骑兵骑的马与拉驷马战车的马完全是两个品种。驷马战车的马是挽马，专门用来挽驾驮载，单匹马力不足，可以增加拉车马匹的数量。而骑兵所用的马是乘用马，马力不能叠加，所以对乘用马的性能要求非常高，不光要跑得快，要能跳跃沟壕，还要能长途跋涉。相比之下，挽马像一个老实本分的孩子，而乘用马则像一个野性十足的汉子。
一方水土养育一方人，同样，一方水土养育一方马。在农业密集的中原地区，没有新鲜的嫩草，也没有供乘用马驰骋的开阔地带，北方一望无际的大草原才是孕育骑兵战马的最佳地，只有这样水草丰美的地方才能用于骑兵训练。
赵国决定在北疆代地建立牧马场，同时再向胡人大量购买马匹。
兵源与马源的问题都解决了，就要开始战术训练了。
战术训练是根据兵种的自身属性来的，赵武灵王训练出来的骑兵都是轻骑兵。可以说，不光是赵国，整个先秦时代，全中国的骑兵都是轻骑兵。
我们在影视剧里看到的那种身着重甲手持长枪的骑兵都是重骑兵，重骑兵组成密集阵型后可以像坦克一样撕开地方军阵的缺口，碾压步兵。而轻骑兵装备轻便，功能以袭扰、追击为主，战术就是一边放箭一边游击，就喜欢看着你追不上我又干不掉我的样子。不到万不得已，轻骑兵绝不近身作战。
轻重骑兵的地位没有高低之分，只要指挥者使用得当，轻骑兵也可以取得不逊色于重骑兵的战术。横跨欧亚的蒙古帝国就是靠着轻骑兵一路杀到欧洲，将欧洲装备齐全的贵族重骑兵射死于马下。
赵武灵王选择原阳（今内蒙古自治区呼和浩特市）作为轻骑兵的训练基地。在这里训练的骑士，不光要能在马背上熟练地开弓射箭，还要能前后左右应战自如，进退娴熟。要能越过沟壑，翻过山丘，冲过险阻，横渡河水，追逐敌人，打乱敌人部署。
看着眼前这些生龙活虎的轻骑兵，赵武灵王决定将他们集中管理与使用。赵国的生存环境不同于中原诸侯，赵国北方有绵长的边境线，那里有旋风般的草原骑兵，两条腿的步兵根本追不上，驷马战车的机动性也远不如骑兵。只有将骑兵统一编排使用，才能爆发出强大的作战能量。
战国兵书《六韬》曾这样描述骑兵的威力：在适合骑兵机动的平原地带，一个骑兵的战斗力抵得上八个步兵；即使是在不适合骑兵的险要地带，一个骑兵的战斗力也抵得上四个步兵。
可惜其他诸侯当时并未重视骑兵。骑兵早在春秋时代就出现了，身为牧马小能手的秦人早就有了骑兵部队，可是当时谁也没有重视。到了战国时代，中原战场都是步兵为王，车兵、骑兵都属于辅助兵种。
虽然我们不知道赵武灵王具体如何使用骑兵，但是可以从其他案例中大致了解到。战国末期的赵国名将李牧在爆锤匈奴时，一次性出动了一万三千名骑兵；而作为对比，秦国在倾国而出打长平之战时也只集中动用了五千名骑兵。
经过这一系列的折腾，赵国的骑兵军团颇具规模，建立起威震战国历史的“赵边骑”。赵边骑的出现让天下诸侯看得直流口水，纷纷跟着学了起来。
手握有当时天下机动性最强的骑兵军团，赵武灵王想不搞些大事都不行！