於樂的到來引起了很多學子的警覺，因為在這一百多學生裏，沒有被譚峭師傅要求長住的弟子。視於樂為死敵的也大有人在，於樂不明白的是自己這麽小，有什麽威脅呢？為什麽視自己為仇敵呢？經過長時間的觀察，於樂發現這些所謂的“莘莘學子”們大多心懷鬼胎，哪是來學習的！分明是為了師傅的仙丹而來，都知道師傅練成了金丹，於是都想得到一枚或者是丹方，學習是假，盜丹偷方是真！
於樂真想告訴他們，自己的師傅還有二十多年的壽命了，沒有人會萬壽無疆的，除了靠鍛煉保證身體健康、延年益壽外，別無它法，自己的師傅就是如此，不過自己在他們眼裏還是黃口小兒，根本沒有說服力，算了，還是學習師傅親傳的真諦吧！
於樂也曾問過師傅，為什麽不把丹方公之於眾，譚峭說這個丹方隻適用於自己，每個人有自己的體魄，適合自己的並不一定適合別人，人與人是有差別的，能承受的藥力也是不一樣的，又不能喪盡天良的拿人命來試丹，所以這個丹方如果傳出去不但不能救人，反而會害人的。
通過幾個月的相處，譚峭真把於樂當成了自己的親傳弟子，此子天資過人、篤學不倦、學而不厭，而且意誌堅定、吃苦耐勞，唯有貪吃、好動，也許正是成長期，譚峭也不以為然，道家講究是無為而治，順其自然罷了。
譚峭教於樂煉習吐納、胎息、導引之功和辟穀之術，還有一些強身健體的武藝，譚峭把自己的所學盡授傳給於樂，於樂真是所得巨豐啊！
於樂除了學習還幫助譚峭整理他的著作《化學》，此《化學》非彼《化學》，可不是21世紀的基礎自然科學，什麽元素周期表之類的。此《化學》為著名的思想論著，共分六卷：《道化》、《術化》、《德化》、《仁化》、《食化》、《儉化》，每卷又分若幹篇，共110篇。譚峭早年拜嵩山道士為師，學道十餘年，其道學理論多出於黃老學派，而本人又糅合了儒家的思想，加上自己遊曆大江南北，深知當今腐朽的統治階級和黑暗的社會製度，於是寫出了此巨作。