同時在這裏也能夠看的出來，身為一個君主的器量有多大，那麽他的未來成就也就會有多大，漢高祖劉邦能容忍、駕馭韓信到一統天下，那就活該劉家享有天下四百年的江山。
曹操在拿下了冀州後，就殺死了許攸，日後難免有赤壁之敗，一統天下的夢想徹底成空。而袁紹也是在擊敗了大敵公孫瓚之後，就使計殺死了麴義，所以日後也難免會有官渡之敗，終其一生，也隻是一個割據一方的區域霸主。
這倒也不是真的說，許攸和麴義就真的能改變這兩場關鍵戰役的最終走向了，沒有發生過的事情，誰也說不準。而且許攸和麴義兩人，也完全無法和韓信相媲美，他們之間根本沒有什麽可比性，無論是取得的功績還是能力，都相差太遠了。
因為這說的其實是曹操和袁紹作為君主的態度問題，曹操和袁紹還沒有真正的一統天下，完成大業。隻是剛剛達成了稱霸一方的成就，就開始誌得意滿，原形畢露，擅殺有功之臣，這怎麽能不說是自取滅亡之道呢？
也就難怪曹操、袁紹他們兩人，後來都會功虧一簣，明明都在某一個時刻，擁有了橫掃天下的力量，卻先後敗於官渡之戰和赤壁之戰了，最終徹底的失去統一天下的契機，所以很多的事情，都不能光隻看結果，而是早有前因注定了。
你看漢高祖劉邦就要聰明的多，手腕也更加的高明，他就算是想要殺功臣，也要等到天下一統之後了再說，‘狡兔死、走狗烹，飛鳥盡、良弓藏，敵國破、謀臣亡。’這麽簡單的道理，曹操和袁紹又怎麽會不知道呢？非不為也，是不能也。歸根結底，還是他們的心態出了問題。
不過劉邦後來要不是為了清算韓信，將他給軟禁了起來，準備走兔死狗烹的程序，而是讓韓信繼續領兵掛帥的話，也許就不會再有什麽‘白登之圍’了，匈奴人又哪裏會是兵仙韓信的對手。