晚餐之後，帝堯君臣閑談，又談起日間所見文身的島民。老將羿道：“一個人歡喜美觀，亦是常情。但是刻劃肌膚受盡痛苦，以求美觀，殊出情理之外。”
羲叔道：“世間這種不合情理之事多得很呢。某聽見有一處地方的人，將女子的兩足從小就用布巾纏起來，使它尖而且小，不過三寸光景，走起路來，嫋嫋婷婷，以為美觀。但是這些女子，從此都是弱不禁風，成為廢物。而且纏的時候須將足骨折斷，成為弓形，非常痛苦。然而那些做父母的，並非沒有愛女之心，終究不肯不下這個辣手。雖則看見他們的愛女婉轉呼號，仍有所不顧，而且越是愛女心切，越想纏得它小，以求美觀，豈非怪事麽！還有一處，它的風俗，以扁頭為美。子女生出，就用重的物件壓在他頭上。年齡漸大，壓的物件亦漸漸加重，所以到得大了，那張臉竟如‘西’字，豈非奇怪麽！還有一處，風俗以長頸為美觀。子女一生落地，就用一個箍兒束在他頸上。年齡越大，箍兒也逐漸加長。因此他們的脰頸竟有長到一二尺的，以為美觀，豈非亦是怪事麽！還有一處，以腰細為美觀。所有女子從小都用細帶緊束她的腰部。長大之後，前麵兩個乳峰突出，後麵臀部聳起，以為美觀。腰最細的女人，周圍不足一尺，仿佛蜜蜂、螞蟻，豈不亦是奇怪麽！平心想起來，文身固然沒有什麽美觀，就是小足細腰，亦有什麽美觀呢！至於扁頭長頸，不但不能說美，並且覺得可醜，然而他們竟不惜犧牲其子女，孜孜然而為之，反以為天下之至美者無過於是，這真是不可解之事了。”
帝堯道：“大概人的性情最怕是狃於習慣。一成習慣之後，再沒有什麽好醜善惡之分。大家如此的，就是好而善；大家不如此的，就是醜而惡。好醜善惡，以習慣而分，極不容易改變。朕看起來，這種文身之風俗，再過五千年，恐怕還不能革除淨盡，亦是一定之理呢。”（現在日本、緬甸、南洋群島以及新西蘭等處，文身之俗仍是盛行。至於中國五代時候的郭雀兒、近日上海的“刺花黨”，亦不能不說他是文身的遺風。閑話不提。）