157.阿尔塔巴佐斯在哈尔基季基（前479）
阿尔塔巴佐斯看到薛西斯安全通过赫勒斯滂后（第155条），马上率领大批护卫队返回塞萨利。到了哈尔基季基之后，他发现此地的很多城市因为最近波斯战事连连失利而起兵反叛。其中最主要的城市是波提狄亚（Potidaea）。这座城市，以及奥林索斯，当他怀疑它们叛乱的意图后，立即率军将其包围。奥林索斯很快被攻陷，城内所有的居民都被带出城墙外杀掉，其城邦的领土从此就归于哈尔基季基人。然而，波斯人在进攻波提狄亚时却遭受了很大的损失。阿尔塔巴佐斯重新开始向塞萨利行军，在那里，马铎尼斯率领的波斯主力部队已在此过冬。
158.马铎尼斯尝试贿赂雅典
公元前479年初春，马铎尼斯在咨询了多个神谕后，派遣使者去雅典让雅典人——他认他们是希腊海军力量的中流砥柱——与希腊联盟决裂，而与波斯帝国结为盟好。这个任务被委托给马其顿国王亚历山大，马铎尼斯认为亚历山大与雅典的友好关系会对出使有利。
当时雅典人民已经在波斯撤军之后返回雅典城。亚历山大到了雅典城后，在雅典人面前说了来自马铎尼斯的提议。这些提议大体为：薛西斯完全不计前嫌，归还他们的领土，如果他们愿意，还可以帮他们扩展疆域，帮助他们重建神庙，给予他们自由，条件只有一个，那就是与波斯结盟。亚历山大的这些提议，当然都是马铎尼斯的授意，当然他自己也稍微润色了一下。他以朋友的身份劝说雅典接受波斯帝国提出的条件，不要固执己见，让自己遭受无尽的损失，而到头来只有一个结果，那就是毁灭。
亚历山大来到雅典之后，斯巴达的使者也来了。因为斯巴达人听说马铎尼斯派遣使者主动来与雅典修好，他们担心雅典会接受波斯的条件，因此前来劝诫雅典人不要与外邦人结盟。雅典人知道斯巴达一定会派遣使者前来劝诫他们，于是故意拉长了与亚历山大谈判的时间等斯巴达使者前来；因为他们想要斯巴达人亲自听到自己强有力的拒绝。
斯巴达使者此时还没有领会到雅典人的意思，劝说他们千万不要听从马铎尼斯的建议和波斯联盟，当初是他们率先打响了这场战争，从而使整个希腊陷入危机之中，如果现在雅典抛弃自己的联盟和同胞，转而与波斯结盟，那是一件非常羞耻的事情。雅典的不幸——他们的土地一片荒芜，有可能促使他们采取不光彩的行动，然而斯巴达可以以联盟的名义承诺为雅典人民提供食物直到战争结束。
雅典人当即让亚历山大给马铎尼斯回复：“当太阳在天空中绽放光芒，我们不会和波斯结成联盟。我们也绝对不会停止与一个蔑视神灵、摧毁我们城市、破坏我们神庙和神像的国家战斗。”
在雅典人以这样强硬的回答让亚历山大离开后，亚里斯泰迪斯作为他公民同伴的演讲者告诉斯巴达使者，他们现在应该已经知道雅典有与外邦人结成联盟的能力。亚里斯泰迪斯说道：“世界上所有的黄金和最美丽富饶的大地都贿赂不了雅典人，诱使他们与波斯人连成一气来奴役希腊人。”然后，这位演讲者提到他们一致的动机：对异邦人毁灭家园、亵渎神灵的仇恨，记得他们与所有希腊人的血缘关系，自古以来对自由的热爱。这些促使雅典人坚定自己的决心，紧紧地与希腊联盟连在一起，并劝说使者让斯巴达为即将到来的战争做准备；他们确定在马铎尼斯听到雅典的回复后，外邦人的军队不久就会南下。(65)
随后，使者返回斯巴达，同时雅典使者也开始到希腊各地转告希腊与异邦人即将有一场大战的消息。
159.马铎尼斯从塞萨利向阿提卡挺进
雅典人对马铎尼斯行动的预测是对的，他得到回复后不久就要出兵了。马铎尼斯立即解散了冬天的营地，向雅典进发。他的军队里补充了大量从色雷斯和马其顿招募的强悍的新兵，以及从塞萨利招募的出色的骑兵，还从沿岸的各希腊附属城邦征募士兵。就在波斯大军进入维奥蒂亚的时候，底比斯人建议马铎尼斯交战前先在此驻扎，通过贿赂他们的一些主要的领导者来分化他们。这不失为一个好办法，但是根据希罗多德的记载，马铎尼斯并没有采纳它，而是直接挺进到阿提卡。因被巨大的野心所驱使，他希望能够通过爱琴海上群岛上的烽火把雅典被攻克的消息传给薛西斯。
但是马铎尼斯和几年前的薛西斯一样，发现如今的雅典只不过是一座空城。雅典人民再次抛弃了他们的家园，他们把所有的财物和亲人都转移到萨拉米斯岛上的避难所和他们的船上。他们尽可能地拖延出逃的时间，一直等待斯巴达的救援。但是他们的希望逐渐变成了失望，和当初在马拉松战役中斯巴达援军迟到的原因一样，他们又全神贯注于神圣的节日。还有一个原因是，他们已经不知不倦地加固了横贯地峡的长墙，它现在是如此的坚固，以至于他们不再担心外邦人能够攻入伯罗奔尼撒，因此，他们对雅典的盟友有点漠不关心。
160.马铎尼斯再次提出与雅典修好
马铎尼斯觉得雅典在这样紧急的情况下可能会考虑与波斯结盟，于是又派遣了一名使者前去萨拉米斯，再次提出上次所说的条件。马铎尼斯的提议被传到雅典人大会那里，其中一个叫作黎西达斯（Lycidas）的成员建议让公民大会来讨论马铎尼斯的提议。其他参加会议的人顿时异常愤怒，他们站起来，攻击他，用石头把他砸死了。女人们听到这个消息后也很愤怒，立即冲到黎西达斯的家，用石头砸死他的妻子和孩子。惨剧的发生，是因为雅典人怀疑黎西达斯暗中接受了马铎尼斯的贿赂，他的建议实际上是在帮助外邦人。(66)
161.雅典去斯巴达求援
从萨拉米斯撤退后，雅典人派遣使者前去斯巴达，因为他们过去的消极怠慢而斥责了他们，并告诫他们注意将来的行动。使者到了斯巴达之后，严厉地斥责了斯巴达人见死不救，而且不久前他们还信誓旦旦地说要为了共同的目标而牺牲所有；之后，催促他们快速召集军队，与阿提卡的雅典、普拉提亚和墨伽拉的士兵一起，准备与入侵者一战。
五长官审慎地考虑了他们的行动，然后让雅典的使者在那里待几天，等待他们的回复。很明显，斯巴达人现在依靠的是地峡的长墙以及雅典人的爱国主义。然而，一个有影响力的铁该亚人提醒他们自私政策走得太远了，他们这样做无异是在把雅典往波斯那边赶，逼着他们与外邦人结盟。如果雅典的舰队为马铎尼斯效力，地峡的长墙也不会有多大的意义。
这番关于斯巴达人的自私及对盟友的狭隘可能招致的危险的陈词，让五长官团立即下定决心出兵，在摄政王普萨尼亚斯（Pausanias）的率领下，一支斯巴达军队向着地峡出发了。但是他们没有把自己的真实意图告诉雅典使者，而是在深夜悄悄出兵。第二天，雅典使者准备回去，因为他们的交涉毫无结果。在离开斯巴达之前，使者们斥责了五长官团，并告诉他们，既然雅典被他们的盟友抛弃了，那么他们会尽自己最大的努力与外邦人达成最好的条件。随后，当斯巴达人意识到他们抛弃雅典人这样的好朋友和同盟而给自己带来的邪恶后果时，已经太晚了。
对于使者的这些责难，五长官团通过通知雅典使者说斯巴达军队已经在去地峡的路上走了很远了，而给出回复。使者们终于明白了当前的形势，他们立即返回，但对斯巴达人的行动不无看法。
虽然斯巴达人在最开始的时候拖拖拉拉，但是他一旦决定行动，立即派出了一支与他们作为希腊领导者的地位以及与威胁的严重程度相匹配的军队。夜晚派出的那支军队有5000名斯巴达人和35000名希洛人组成，那就是1名斯巴达人配备7个希洛人。后来这支军队还加入了5000名庇里阿西人，每名庇里阿西人配1名希洛人。现在，共有5万军队从拉科尼亚出发。这是斯巴达人投入到战场中的最大规模的一支军队，它超过了以后所参加行动的任何一次。虽然有点晚，但是他们确实认识到了情况有多么紧急，这才让他们付出了巨大的努力。
162.马铎尼斯**阿提卡及撤回维奥蒂亚
斯巴达派兵前往地峡的消息被一名来自阿尔戈斯的信使知道后，马上报告给马铎尼斯。阿尔戈斯人因为憎恨斯巴达人，一直站在外邦人这边。马铎尼斯知道这个消息后，决定从阿提卡山区边缘撤至维奥蒂亚，在那里，他的朋友众多，而且可以凭借有利的地形发挥骑兵优势。在离开阿提卡之前，他们破坏了前一年没有摧毁的以及后来重建的所有建筑，并把这片平原**一空。随后，在一队骑兵偷袭麦加利斯进而摧毁一支斯巴达的小分队的希望落空后，他率领大军从北部与希腊接壤的大片低地穿过，回到了维奥蒂亚。
再次回到维奥蒂亚的领土，马铎尼斯把他的行军路线转向底比斯，之后驻扎在靠近这座城市的阿索波斯河（Asopus）两岸，等待希腊士兵的到来。
163.希腊人跟着波斯人来到维奥蒂亚：击退骑兵的一次袭击
与此同时，伯罗奔尼撒同盟正在地峡集结。他们聚集在一起，向众神献祭，得到吉兆后，立即向艾留西斯（Eleusis）进军，雅典军队在此加入他们。联盟军队随后穿过山区，到达维奥蒂亚，在西塞隆山（Cithaeron）的低坡集结军队，而那就在外邦人的正前方。
希腊人在此地遭到了波斯骑兵的袭击，这支波斯骑兵由一位名叫玛西司提欧斯（Masistius）将领指挥，此人是一个富有且英俊非凡的波斯人，身材高大，且能力出众。然而他的这次偷袭被希腊人击退，玛西司提欧斯摔下马，被敌人包围并杀死。据说他的大红战袍下裹着黄金甲，雅典人对他身体的攻击并没有让他受到什么伤害，最后雅典士兵把武器扎到他的眼睛里才把他杀死。
玛西司提欧斯是马铎尼斯手下最受波斯士兵敬重的将领，他的死在波斯人中引起了巨大的悲恸。用希罗多德的话说，“整个维奥蒂亚都回响着外邦人的哀歌”。(67)
在击退波斯骑兵的袭击后，希腊军队放弃了最开始的驻扎点，在更靠近普拉提亚的地方找到一个新的营地，这里丰富的泉水和有利的地势，对作战极为有利。
164.铁该亚人和雅典人争夺作战位置
在联盟军队排列阵型时，铁该亚人和雅典人之间关于谁应该处于左翼的第二位发生了激烈的争论。铁该亚人坚持认为是自己，因为自从多利安人回到这片土地上，一直以来都是如此，这是他们多次英勇的战斗、多个卓著的功绩赢得的荣誉。他们说雅典人无论古代，还是现代，都没有资格处在那个位置上。
雅典人被铁该亚人最后的评论激怒了，他们热烈地回应，并列举了雅典人在古代和现代的壮举。他们说起在赫拉克勒斯族人时期他们的一些功绩，还有在国王忒修斯的领导下与底比斯的战争中所立下的功勋，以及他们在这位国王领导下征服阿玛宗人的战争，他们在特洛伊战争中的巨大贡献；至于现代，他们的功绩更为卓著，“过去非常英勇的民族或许会因为时间的流逝而不再英勇”，然而他们提起了马拉松战役——雅典人几乎独自面对“四十六个民族”。
在表明了对这一有争议的荣誉理所应当的要求后，雅典人要求斯巴达人作出评判，他们表示尽管他们获得那个有争议的位置是实至名归的，但他们仍然准备接受任何分配给自己的位置。
最终，斯巴达人顺从了雅典人的意思，获得左翼的荣誉位置，斯巴达则居于右翼的荣誉位置。(68)
165.普拉提亚决战（前479）
两军夹着阿索波斯河对峙了10天。因为预兆不吉利，双方都不愿意率先发动进攻。结果他们都不率先出击，单等着对方开火。会战最终以下列的方式开始了。有几个因素让希腊人再次改变自己的作战地点。第一，如果他们仍处于现在的位置，将会被波斯骑兵大力攻击；第二，他们依赖的水源(69)被敌军堵塞捣毁；(70)第三，波斯骑兵切断了他们在西塞隆山关口的后勤补给线，他们现在粮草断绝。
希腊军队的艰难处境迫使他们决定向普拉提亚撤退，那里水源丰富，可以有效地防止波斯骑兵的突袭，还可以恢复后勤补给线。当晚，希腊联军决定在夜幕的掩护下依次撤退。
在作出决定后，组成希腊中央阵线的分队迅速地开始他们的行动，在尽可能离波斯远一点的急切中，他们在越出制定点后又往回移动了一定的距离。斯巴达军队的行动因为一个将领拒绝放弃阵地而推迟到第二天早上，他认为撤退是耻辱，不接受撤退的命令，在与普萨尼亚斯的争执中浪费了宝贵的时间。争吵也迟滞了雅典人的行动。结果，在第二天一早，人们发现原本希腊军队的两翼已被远远地分开了，行军也不是沿着确定的新阵线以适当的战斗序列展开。(71)
第二天一早，波斯人就发现了希腊军队已经放弃阵地，正呈行军队形散布在平原上，他们认定希腊人败逃，于是下令全线追击。不久，斯巴达和铁该亚士兵被赶上，他们转身迎战波斯军队，双方展开了肉搏战。普萨尼亚斯派遣一名信使向雅典人求援，但是此时的雅典人也是自身难保。但幸运的是，斯巴达与铁该亚的战士独自对付波斯军队已绰绰有余。波斯人虽然奋勇作战，但在斯巴达人的长矛面前，他们一堆堆地倒了下来。最后，马铎尼斯也被杀死。实际上，这已决定了战争的胜负。外邦人多而不整——其他的亚洲军队看到波斯人后撤，便立即转身逃跑——朝着要塞的栅栏蜂拥逃去。
在关键的时刻，阿尔塔巴佐斯率领麾下的4万波斯士兵逃离战场。波斯战营中的大多数希腊人，都在“倒着打”，表示即使他们身在波斯阵营，但心在希腊；然而底比斯人因为出于对雅典人的憎恨，依旧拥护波斯，还在顽强地战斗，最后他们不得不逃走，在他们的城市找到一处避难所。
斯巴达人追到栅栏前，立即发动攻击，但是他们不善于攻城，直到雅典军队赶来才打开了一个缺口，然后他们风卷残云般攻陷了波斯的营地。异邦人几乎被斩杀殆尽。不算阿尔塔巴佐斯(72)带走的4万人，根据希罗多德的记载，此战，只有3000外邦人幸存下来。或许这个数字有些夸张，但是波斯军队几乎全军覆没却是事实，而希腊军队只损失了1300多人。(73)
166.勇士奖、战利品、诸神的祭品
在分发战利品之前，按照习俗，先颁发勇士奖。斯巴达和雅典都声称自己应该得到这个赏赐，为此而展开了激烈的争夺，雅典指挥官亚里斯泰迪斯，为了避免引起城邦之间的内战，建议在整个希腊人中召开大会来作出决定。在这场会议上，一名科林斯公民提出应该把奖励授予普拉提亚人，他的建议被采纳，希腊人终于平静了下来，而且没有人会嫉妒英勇但是不幸的小国普拉提亚。(74)
这次战争中因为有大量的显赫、富裕的波斯人被杀，因此缴获的战利品的数额巨大。营地上放满了各种豪华的镀金家具、各式各样的金杯银杯和碗、手镯、项链和其他各种各样的装饰品，还有镶饰精美的武器和盔甲。在所有的战利品中有一顶薛西斯的华丽营帐，那是他留给马铎尼斯的。普萨尼亚斯看着这满目的奢华，命令波斯的厨师马上准备一场盛宴，就像为他们波斯主人准备的那样；同时，他还命自己人准备一桌斯巴达的饮食。两者之间滑稽的对比引得普萨尼亚斯哈哈大笑，他的笑声把希腊的其他领导者都引来了。普萨尼亚斯指着这两张桌子说：“想想波斯人多蠢啊，他们在家拥有如此奢华的餐桌，却跑过来抢占我们粗劣的食物。”(75)
战利品的1/10献给了德尔斐的阿波罗神。祭品中的黄金被铸成一个三脚架，是三条缠绕在一起的大蛇的形状，被安放在青铜凳子上。这场战役过后的100年，三脚架被福基斯人偷走，但是那个青铜凳子的一部分至今还能在君士坦丁堡看到。祭品中的黄铜则被建造成两个巨大的雕像，一个是奥林匹亚宙斯的雕像，另一个是科林斯地峡波塞冬的雕像。
胜利者们还在普拉提亚为希腊的保护神宙斯建立了一座祭坛。这是根据德尔斐神谕的指示建造的，神谕还说，直到普拉提亚地区的所有火焰熄灭了，才可以在新圣坛举行献祭仪式，因为之前的都被异邦人玷污了，纯净干净的火焰要从德尔斐的共同壁炉中获取。根据神谕的指示，普拉提亚地区和周围城邦的火都被熄灭了，甚至用于火葬的炭火都被扑灭了。然后一名普拉提亚赛跑健将尤奇达斯（Euchidas）快速地跑向德尔斐神庙，在那里取火，然后又跑回普拉提亚，来回总共跑了125英里，整整跑了一天。他拥抱了自己的朋友，把圣火交给他们，然后像马拉松的送信者一样，倒地死去。(76)
在一部分战利品献给神灵之后，剩下的战利品被分配给了胜利者，普萨尼亚斯得到了他人10倍的量。(77)
167.普拉提亚土地上的献祭仪式
勇士奖颁给了普拉提亚人，可谓是实至名归，因为普拉提亚不仅一直在他们的庇护者与好友雅典人身边坚持作战，而且还为全希腊树立了一个自我奉献的典范。在大战之前，德尔斐神谕告诉雅典人，如果他们在自己的土地上作战，就会取得胜利。普拉提亚人立即投票决定把他们的土地交给雅典，以便雅典人能够像他们想的那样，在自己的土地上为争取自己和其他希腊人的自由而战。
然而，普拉提亚并没有一直成为雅典的一部分。在此战之后，亚里斯泰迪斯一方面害怕阿提卡的这种扩张会引起其他城邦的嫉妒，另一方面也不愿意对雅典如此忠诚的盟友普拉提亚直接处于底比斯的憎恨之中，他建议普拉提亚的土地应该像伯罗奔尼撒半岛上的伊利斯一样，被宣布为是神圣不可侵犯的，作为诸神给予希腊人对外邦人以重大胜利的地方。诸城邦都同意这么做。之后，普拉提亚被重建，并在城市大门前为拯救者宙斯建造了一个全民族的神庙，所有的联盟城邦都必须捍卫这片神圣的土地，并将惩罚任何破坏这片土地和平的城邦。
普拉提亚被赋予照顾墓园的责任，每年都要祭祀这些“为争取希腊的自由而英勇牺牲的战士”。作为对这场战役进一步的纪念，根据亚里斯泰迪斯的建议，联盟还决定，所有的联盟城邦除了每年派代表在这里集会外，每5年还要举行一场特殊的“自由节”纪念活动，举办各种比赛和竞赛，并颁发奖励，就像奥林匹克运动会一样。(78)
激发了他们上述行动的爱国热情，引得他们在亚里斯泰迪斯的领导下，重续了在战争伊始在科林斯组建的联盟。他们一致决定：为了保护希腊的自由，继续对外邦人进行战争，联盟各国需要维持一支由1万重装步兵、1000匹战马和100战船组成的联盟军队。
168.对底比斯的惩罚
普拉提亚战役结束后，联盟军队没有立即解散，而是继续开往底比斯城，执行战争开始时科林斯大会上对底比斯作出的决策，因为底比斯一派的领导者一贯支持外邦人的事业（第137条）。底比斯人拒绝交出亲波斯一派的主要人物，联盟军队便包围这座城市。经过20天的围困后，底比斯以接受公平审判为条件，交出了主犯；但是当这些人进入普萨尼亚斯的掌控之后，他把他们转交给科林斯，待联盟的军队解散后，把他们全部杀死。他认为之所以不对这些人进行审判，是因为害怕他们会贿赂法官，这样就会逃脱他们该得的惩罚。
169.米卡勒战役（前479）
根据传说，在希腊人赢得普拉提亚战役的同一天，他们又在伊奥尼亚的米卡勒（Mycale）打败了异邦人的海陆联军。
在萨拉米斯获胜的希腊舰队在追击波斯舰队未果后（第153条），各自分散回国过冬。第二年春天，几个城邦的180艘战船在爱琴海集结，克桑提波斯（Xanthippus）接替地米斯托克利指挥雅典舰队，联盟舰队的总指挥官由斯巴达国王列奥提西达斯（Leotychides）担任。
波斯舰队从萨拉米斯逃脱之后，渡过赫勒斯滂，跟随薛西斯逃回亚洲，舰队的主力撤回到伊奥尼亚过冬。第二年春天，所有的战船，约300艘，在萨摩斯岛集结，从那里监视伊奥尼亚和埃伊纳的诸城邦。因为自从萨拉米斯大战以来，被波斯人奴役的希腊诸城邦就一支**不安，他们一直在等待一个好时机为自己的自由而战。
双方舰队各自就位后，都不愿率先挑起战争。波斯海军无法忘记萨拉米斯之战，他们担心自己的海军实力不如希腊，但对自己的陆军实力很有信心，因此一直静静等待，希望能从马铎尼斯那里得到好消息。对面的希腊军队则是胆小，不敢驶入提洛岛以外的爱琴海。
当希腊舰队还停留在提洛岛上时，一些萨摩斯人偷偷来到那里，敦促各位指挥官赶紧渡过爱琴海，直逼伊奥尼亚，说伊奥尼亚人只需要看到他们的船就会发动起义。列奥提西达斯被打动了，立即率军开往萨摩斯岛。当希腊海军靠近萨摩斯岛时，波斯舰队便逃往伊奥尼亚海岸的米卡勒，那里有薛西斯的6万大军。在陆军的保护和帮助下，波斯的军队都被拖上岸，并在它们周围修筑了一圈壁垒。
希腊舰队从萨摩斯岛驶出，看到了这一情况，他们决定让海军在陆地上打一场胜仗。登陆上岸后，希腊人主动对壁垒前排成战斗序列的波斯人发动进攻。恰巧在此时，有一个传言在希腊所有将士中传播，说他们的同胞已在普拉提亚获得大胜。一根预知之杖躺在海岸上，正好被看到，似乎被海浪刚刚推上来。这鼓励了希腊人发起了疯狂的冲击，波斯人不敌，转身逃走，希腊人紧追不舍，一直追到壁垒之中，所有反抗的波斯人都被杀死。
在波斯军队中服役的希腊人采取的行动让这场胜利更加彻底，他们看到当前的形势后，立即拿起武器对准外邦人。希罗多德说：“那一天，伊奥尼亚人第二次发动了反抗波斯人的起义。”此战之后，希腊人把战利品都带到船上，烧毁波斯人停在那里的所有船只，然后启程返回萨摩斯岛。
米卡勒的胜利可以说是普拉提亚胜利的继续：把欧洲的希腊从异邦人的手中解放出来；用希罗多德的话说：“在赫勒斯滂和爱琴海诸岛恢复希腊的自由。”被波斯人奴役的爱琴海上的萨摩斯岛、希俄斯岛、莱斯沃斯岛和其他岛屿立即重获了自由，并且马上被祖国爱国诸城邦联盟接纳为其中的一分子，她们发誓说一定会忠于希腊人的共同事业。
170.赫勒斯滂的希腊舰队
希腊舰队取得胜利后马上从米卡勒驶向赫勒斯滂，前去摧毁此处的他们以为还存在的浮桥。但是当他们到达那里后，发现风暴早已摧毁了所有的浮桥（第155条），随后斯巴达舰队返回自己的城邦，雅典人则继续包围色雷斯切索尼斯的西斯塔斯（Sestus）城，在冬天即将要到来的时候，迫使此城开门投降。
雅典带着他们在西斯塔斯拿到的破碎的浮桥缆索赶在入冬之前回国，把它们放在雅典娜神庙和雅典卫城内，作为骄傲的战利品，以及诸神对外邦人在赫勒斯滂神圣的水域设置枷锁施加天罚的生动说明。(79)
(1) 吕底亚人是一个混合民族，是史前时代由来自欧洲跨越爱琴海的雅利安部落和非雅利安的原住民融合而成的民族。
(2) 暗示居鲁士是波斯人和米底人混合的后代。
(3) 居鲁士，就像我们从楔形铭文中了解的那样，对琐罗亚斯德教的信仰并没有多大的热情。
(4) 色雷斯的阿布德拉殖民地是这些流亡者建立的一个重要的殖民地。
(5) 此为埃及尼罗河畔古城，与希腊城市底比斯不是同一个地方。——译者注
(6) 希罗多德，《历史》，第5卷，第35页。
(7) 希罗多德，《历史》，第5卷，第97页。
(8) 希罗多德，《历史》，第5卷，第105页。
(9) 这场海战也被称为拉德战役，发生于公元前496年。
(10) 希罗多德，《历史》，第6卷，第 31页。
(11) 库尔提乌斯，《希腊史》，第1章，第629页。
(12) 库尔提乌斯，《希腊史》，第1章，第629页；第2章，第3页。
(13) 地坑，是古城墙之外、仙女山西侧的一座峡谷。罪犯往往在行刑之前或之后从此处扔下。
(14) 关于这场争论的时间和地点是根据希罗多德的记载（《历史》，第6卷，第109页）；但是内波斯认为这场争论发生在雅典军队前往马拉松之前。见格罗特，《希腊史》，第4卷，第31页。
(15) 当时每名将军每天轮流指挥军队。
(16) 关于这一点仍然有所争论。希罗多德认为雅典人在战斗结束的当天就赶回了雅典。
(17) 希罗多德认为波斯损失了6400人。
(18) 雅典此战战死192人。
(19) 艾伯特，《希腊史》，第2卷，第91页。
(20) 参见第116条。 其后续的详情如下：克里昂米尼贿赂德尔斐神谕所的祭司，请他们在神谕上造假，从而陷害另一位斯巴达国王戴玛拉托斯。不久，这件丑闻就暴露了，克里昂米尼被逐出斯巴达。之后，他便在阿卡迪亚的城邦中致力于组建一个对抗自己祖国的联盟。五长官团害怕他的这种恶意的行为可能会带来难以预料的后果，就邀请他回来继续担任国王。他就回来了，继续担任国王，然而他的行为是如此的狂暴，以至于五长官团把他作为一个疯子戴上镣铐锁起来。不久他就自杀了。“他统治的重要性在于：他以最快捷的方式在斯巴达建立了军事专制制度……假如他的这种尝试成功了……伯罗奔尼撒可能会在单一的君主制下联合起来，希腊的历史极有可能进入另一个截然不同的轨道。” ——艾伯特，《希腊史》，第1卷，第100、101页。
(21) 希罗多德，《历史》，第7卷，第144页。
(22) 在狭窄地带超过1英里宽，此处高度大约为海拔50英尺。
(23) 希罗多德，《历史》，第7卷 第35页。
(24) 希罗多德，《历史》，第7卷，第36页。
(25) 希罗多德，《历史》，第7卷，第44—46页。
(26) 希罗多德，《历史》，第7卷，第54、55页。
(27) 以下是希罗多德记载的薛西斯率领的多民族军队：波斯人、米底人、奇西亚人、西卡尼亚人、亚述人、迦勒底人、巴克特里亚人、西徐亚人、印度人、阿里亚人、帕提亚人、中亚其他诸民族，阿拉伯人、埃塞俄比亚人、利比亚人，帕普拉哥尼亚人和其他小亚细亚地区的民族，色雷斯人和其他欧洲诸部族。
(28) 全文请见希罗多德，《历史》，第7卷，第59—100页。
(29) 希罗多德，《历史》，第7卷，第114页。
(30) 希罗多德，《历史》，第7卷，第118—120页。
(31) 参见本书第2条。
(32) 希罗多德，《历史》，第7卷，第128—130页。
(33) 库尔提乌斯，《希腊史》，第2章，第47页。
(34) 门尼西修斯。
(35) 希罗多德，《历史》，第7卷，第153—162页可见全文。 或许戈洛并不是想真心发兵援助希腊，因为恰巧在这个时候他们被迦太基所威胁，之后他就遭到了攻击，彼时希腊与波斯激战正酣。
(36) 传说中讲，米诺斯的阴魂因为克里特人在特洛伊战争中帮助希腊人而大为愤恨，他给岛上带来了瘟疫和饥馑。
(37) 希罗多德，《历史》，第7卷，第126页。
(38) 阿卡迪亚有2200人，科林斯400人，菲留斯200人，迈锡尼80人，特斯匹伊700人，底比斯400人，福基斯1000人，洛克里斯的欧普斯城，数量不明。希罗多德，《历史》，第7卷，第202—203页。
(39) 这场使波斯船只惨遭破坏的灾难发生在离开马格尼西亚的时候，前往阿提密西安的希腊先锋船只，阻止了薛西斯的军队在列奥尼达的背后登陆。
(40) 希罗多德，《历史》，第7卷，第228页。
(41) 希罗多德，《历史》，第7卷，第229、232页。
(42) 除了雅典外，科林斯40艘，墨伽拉20艘，埃伊纳18艘，西西里岛12艘，斯巴达10艘，埃庇丹努斯8艘，埃雷特里亚7艘，特罗曾5 艘，凯欧斯4艘，洛克里斯7艘。希罗多德，《历史》，第8卷，第1页。
(43) 希罗多德，《历史》，第8卷，第22页。
(44) 希罗多德，《历史》，第8卷，第36—39页。
(45) 似乎是雷暴给异邦人造成的恐慌，使神庙免于被抢掠。自己出来的盔甲、山上滚下的石头、神庙里的打斗声和奇妙的勇士很有可能都是祭司玩弄的把戏。
(46) 普拉提亚人、特斯匹伊人以及哈利阿都斯（Haliartus）的居民除外。普拉提亚人也放弃了他们的小城，与他们的好朋友同呼吸，共命运。特斯匹伊人在科林斯找到一处避难所。哈利阿都斯人与他们的城市一起被毁灭。
(47) 关于请求神谕的时间说法不一。有可能是在薛西斯进入塞萨利的时候。
(48) 希罗多德，《历史》，第7卷，第141页。
(49) 希罗多德，《历史》，第7卷，第142、143页。使者带回雅典的两条神谕似乎都受了地米斯托克利的影响。通过第一条威胁性的神谕，他想让雅典人下定决心抛弃雅典；通过第二条神谕激发他们在萨拉米斯与敌人作战的勇气。
(50) 普鲁塔克，《地米斯托克利》，第10节。
(51) 这些在希腊人之间流传的谣言可能也是地米斯托克利的计谋之一，为了可以顺利实行自己的计划。
(52) 希罗多德，《历史》，第8章，第99页。
(53) 希罗多德，《历史》，第8章，第48页。
(54) 关于争论的整个过程，参见希罗多德，《历史》，第7卷，第56—63页。
(55) 希罗多德，《历史》，第7章，第64、65页。
(56) 古德温教授相信波斯舰队切断希腊的撤离路线，不仅仅是靠悄悄溜进在阿提卡海岸和普西塔列阿岛处的海峡，还包围了在萨拉米斯城镇附近的所有希腊船只，格罗特、考克斯、克提斯和其他一些学者也相信这种说法。但是传说波斯人还封锁住了萨拉米斯海峡的出口恐怕不可信，或许只是封住了普西塔列阿岛的南部出口和墨伽拉岸边的进口海峡处。 参见《在雅典的美国古典学派论文集》古德温教授的一篇名为“萨拉米斯战役”的文章，第1卷，第1882—1883页。
(57) 希罗多德，《历史》，第7章，第74—76页。
(58) 希罗多德，《历史》，第7卷，第79—82页。
(59) 关于此战细节，参见希罗多德，《历史》，第8卷，第83—95页；以及埃斯库罗斯，《波斯人》。
(60) 希罗多德，《历史》，第8卷，第97—103、107页。
(61) 希罗多德，《历史》，第8卷，第109页。
(62) 之后在希腊人中广为流传的薛西斯从欧洲返回亚洲的故事都是经过润色改编而成的，极爱讲故事的希罗多德虽然多次重复这个故事，但他自己也认为这个故事与真实的历史相差很远。 详见希罗多德，《历史》，第8章，第118页。
(63) 希罗多德，《历史》，第8卷，第121页。
(64) 希罗多德，《历史》，第8卷，第121页。
(65) 希罗多德，《历史》，第8卷，第140—144页。
(66) 希罗多德，《历史》，第9卷，第5页。
(67) 希罗多德，《历史》，第9卷，第19—24页。
(68) 希罗多德，《历史》，第9卷，第26—28页。在普拉提亚，希腊人集结了有史以来规模最大的一支军队。约11万人，其中3.8万人为重装步兵。波斯与希腊的兵力对比大约是3∶1；除了薛西斯留给马铎尼斯的30万亚洲士兵外，后来5万希腊附属城邦的兵力也加入其中。希罗多德，《历史》，第9卷，第32页。
(69) 格尔格费亚泉。
(70) 希腊军队没有骑兵和马匹，这就给波斯骑兵阻止他们下山取水提供了条件。
(71) 希罗多德，《历史》，第9卷，第49—57页。
(72) 阿尔塔巴佐斯带着军队直奔博斯普鲁斯海峡而去。在经过色雷斯时，因为饥荒和当地人民的追杀丧失了大部分兵力，最后他带着小部分侥幸活下来的士兵回到小亚细亚。
(73) 有一个真伪难辨的关于普萨尼亚斯的有价值的故事，表现了希腊人对外邦人损毁敌人尸体这种做法的厌弃。埃伊纳人曾经劝说普萨尼亚斯把马铎尼斯的头颅割下来，把躯干钉在十字架上，为温泉关列奥尼达尸体被损毁（参见第141条）报仇。但是普萨尼亚斯严厉斥责了这个建议，说只有异邦人才会用这种办法对待敌人的尸体，但是希腊人绝对不会。希罗多德，《历史》，第9章，第79页。
(74) 参见普鲁塔克，《亚里斯泰迪斯》，第20页。希罗多德没有提及关于这个奖励如何分配的问题，也没有提及雅典和斯巴达之间的争夺。
(75) 希罗多德，《历史》，第9卷，第82页。
(76) 普鲁塔克，《亚里斯泰迪斯》，第20页。
(77) 希罗多德，《历史》，第9卷，第71—83页，可见关于此战的更多细节。
(78) 普鲁塔克，《亚里斯泰迪斯》，第21页。
(79) 希罗多德，《历史》，第9卷，第114、115、118、121页。