當你可以選擇成為不同的自己時，你會做何選擇？
請別誤會，這裏並非提供心靈雞湯式的人生道路診療課程，而是，字麵意義上的不同的自己。
弗洛伊德的叛逆弟子榮格曾說過“我就是相信，人類自我或曰人類靈魂的某一部分，不受製於時間和空間的法則”。這話看似在為他的“原型”理論作注腳，其實卻是意指德國漢學家衛禮賢（Richard Wilhelm）所引介的易經思想帶給他的衝擊。
榮格與衛禮賢的合著《金花的秘密—一本中國生活之書》，被形容成以古代道教思想整合人格的實用指南。這本1962年出版的著作竟一語成讖。
從社學會的角度看，人類在長期進化過程中發展出一種被稱為“角色叢”的競爭策略，指通過占據特定的社會地位而具有的一整套角色關係，以適應不同環境模式下的人際交往。但它仍然隻存在於弗洛伊德所謂的“自我”層麵，不影響潛意識中的“本我”，屬於可控的角色轉換。
技術加速了這一進化過程。
早期網絡時代的精神分裂症患者們，能夠自如地在不同界麵窗口間轉換人格，往往隻需一秒鍾，Alt+Tab，勤勉敬業單身女白領變身性感饑渴小野貓。隨著上網時間的碎片化與非線性化，許多剩餘人格被創造出來，但並沒有得到妥善的處置，它們如同係統碎片般沉積在潛意識中，潛移默化地改變著人格基礎，甚至間歇性地爆發，製造出許多聳人聽聞的變態殺人狂。
22世紀初期，腦機界麵開始進入規模化商用階段，開發者創建出大量腦-網應用，可直接由意識驅動數據上下行執行任務，隨著並行程序的增多，一種被稱為“滑窗”的管理程序被開發出來，以保證用戶在不同程序間意識切換的平滑順暢。接著，可以預料到的，遠東恐怖組織“沙棘”釋放出專門針對“滑窗”的木馬病毒，這種被稱為“破窗者”的病毒可隨網絡社交行為傳播，潛入用戶“滑窗”內部，徹底紊亂其切換機製。