笃①公刘，匪居匪康②。乃埸③乃疆，乃积④乃仓⑤。
乃裹糇粮⑥，于橐于囊⑦。思辑⑧用光⑨，弓矢斯⑩张?。干?戈戚?扬?，爰?方启行。笃公刘，于胥斯原?。
既庶?既繁，既顺?乃宣，而无永叹。
笃公刘，逝?彼百泉。瞻彼溥?原，乃陟南冈。
乃觏?于京，京师?之野。
于时?处处，于时庐旅?，于时言言，于时语语。笃公刘，于京斯依。跄跄济济?，俾?筵俾几。
既登乃依，乃造?其曹?。执豕于牢，酌之?用匏。食之饮之，君之?宗之?。笃公刘，既溥既长，既景?乃冈。相其阴阳?，观其流泉。其军三单?，度?其隰原?，彻田?为粮。
度其夕阳，豳居允荒?。笃公刘，于豳斯馆。涉渭?为乱，取厉?取锻?，止基?乃理。
爰众爰有?，夹其皇涧?，溯其过涧?。
止旅乃密?，芮鞫?之即。
注 释
①笃：厚。②匪居匪康：此句指不贪图居处的安宁。③埸：田间的小界。④积：露天堆积。⑤仓：仓库。⑥糇粮：干粮。⑦于橐于囊：指装入口袋。有底的袋子称为“囊”，无底的称为“橐”。⑧思辑：和睦。⑨用光：以为荣光。⑩斯：发语词。?张：准备，如“张罗”。?干：盾牌。?戚：斧。?扬：大斧，指钺。?胥：相。?斯原：这里的原野。?庶：与“繁”同义，人口众多。?顺：安。?陟：攀登。?舟：佩带。?鞞琫：刀鞘口上的玉饰。鞞，刀鞘。?逝：往。?溥：广大。?觏：察看。?京师：本为高丘之上居住的众人，后成为都城的代称。?于时：于是。时，通“是”。?庐旅：即“旅旅”，古代“庐”“旅”二字通用，寄居之意。此处当指旅途居住的客舍。?跄跄济济：形容大臣们气度与风仪。?俾：使。?造：或为“告”之误，祭祀。?曹：祭祀猪神。?酌之：指斟酒。?君之：当君长。?宗之：当族长。?景：通“影”。?阴阳：指山之南北。山南为阳，山北为阴。?三单：单，通“禅”，轮流换班。三单，指将军队分为三组，轮流从事农事。?度：测量。?隰原：低而平的地方。?彻田：即井田。?允荒：确实广大。?渭：渭水。?厉：通“砺”，磨刀石。?锻：打铁，此处指打铁用的锤子。?止基：既定居住之地。?爰众爰有：人多且富有。?皇涧：豳地一条巨大溪流的名字。?过涧：河流名。?止旅乃密：前来定居的人口逐渐众多且稠密。?芮鞫：芮河与鞫河。指皇涧、过涧流域的人口居住稠密，周族人又向芮水流域进行开拓。
译 诗
诚实忠厚的公刘，所居之地不图安康。
整理田地划域分疆，丰收的粮食装满谷仓。
车驾上装满肉干和干粮，带着大小行囊。
训诫族人们团结一心，携带弓箭全民武装。
前导的队伍手执盾牌和锐矛，我们将要去远方。
勤勉厚道的公刘，带着族人到豳原经营田庄。
土地丰厚肥沃，族人融洽团结，再也不用叹息流浪。
公刘一会儿登上高山眺望，一会儿去平原丈量。
他身上的配饰耀眼闪亮，玉佩声音清亮，佩刀闪烁着银光。忠厚笃实的公刘，带领族人沿着溪流徜徉。
看到这一片广阔的原野，兴奋地登上南边的山冈。
发现营建都城的好地方，四野广袤苍凉。
于是在这里停留，就此在这里寄居。
族人们欢天喜地，有说有笑喜气洋洋。
诚实可靠的公刘，把宏伟的都城建在原野上。
他的属下人才济济，宴席上意气飞扬。
宾主各按规矩坐下，先祭猪神祈愿吉祥。
在猪圈里捉住肥猪，葫芦瓢盛出的美酒飘香。
吃饱喝足之后，共同推举公刘为部族之长。
笃定诚实的公刘，开拓的土地辽阔宽广，从平原直到山冈。
他测度土地的丰瘠，观察河流的走向。
把族人们分为三队，轮流在洼地和平原上劳动，开垦田地种植食粮。他经常忙碌到日落西山，宜居的豳地呵实在宽广。
笃定诚实的公刘，在豳地修筑起广大的殿堂。
横流渡过渭河，采矿冶炼制作刀枪。
奠定地基整理田地，人口众多物阜民康。
族人们住在皇涧两岸，放眼所望是过涧的流水。
来定居的人越来越多，房屋延伸到芮河湾近旁。
延 伸
公刘是周族人的杰出祖先，性格果敢、坚毅，善于团结部众，并拥有宽厚、勤劳、仁爱等优秀品格，是先民中的英雄人物。这首诗上承《生民》，下接《绵》，是周族的史诗，也是中华民族的民族史诗。
公刘的曾祖父后稷是黄帝的后裔，擅长农业知识，得到尧帝重用，从而使周族人的政治地位提高。后稷之子不窋（公刘祖父）继承这一事业后，正逢夏朝的君主太康时代，太康罢黜了不窋的农官职位，从而使周人丧失了政治上的影响力。后来周人与戎狄杂居，受到游牧文化的影响，逐渐戎狄化，在文化上与华夏族疏远了。到了公刘继承家族领袖职位后，他重塑了先祖后稷的荣耀，并带领族人迁徙到豳（今陕西旬邑和彬县一带），将后稷的农业传统发扬光大，一改族人身上的戎狄文化特质，重新回到华夏文化圈子中，并初步设立官僚机构，加强族人团结，使得周人拥有了自己的发展空间。