孫正一說色無和尚不爽利，說話繞來繞去。色無和尚也隻是微微一笑，並不在意。
這世間欣賞“寧可直中走，莫向曲中求”的人不少。但真正能一輩子做到的有幾個？色無和尚正值壯年而宗門遭滅，四處逃難最終落腳雲溪寺。三十七年內便證得阿羅漢果，而不似他的師父，師兄弟那般歸於塵土。其中酸楚甘辛唯有自知。
色無和尚十分清楚每個人有每個人的生活方式，價值取向都是不同。孫正一稱讚也好，抵損也好，難不成就能因此讓自己改過？
孫正一也知道色無和尚對於自己所說隻當清風拂麵，因此也不就此多加論說，問道：“那孫邦彥當真是什麽‘佛子’？”
佛子之說，他當然是曉得的。可隨隨便便冒出一個人就是佛子，哪怕這是一個將天眼通修至聖境，可以看見命運萬千的人，孫正一也無法萬千相信。
色無和尚麵對孫正一卻不如麵對受識和尚這般坦率直言，隻是口中念誦一聲阿彌陀佛，繼而說道：“是與不是，孫施主未來自會見分曉。”
孫正一眯起了眼，道：“我倒覺得不是，如果他真是佛子，又怎麽可能現在才被發覺。即便被發覺了，你又何必這麽急哄哄地宣稱？”
這世間提攜後輩有很多方式，損是一種，誇也是一種。但相對於誇，很多前人更喜歡損。原因不僅僅是對年輕後輩的不爽，更是擔心年輕人定力不夠，幾句誇獎固然可以帶來名氣吹捧，但也會造成年輕人飄飄然，忘了 力不等於實力，而在成長迅速的階段，年輕人一旦放鬆了對自己的追求，那麽便會以更快的速度泯然眾人。
修行界如果真的發現什麽不世天才，大多也是秘而不宣，有十成天資也隻誇上七成，將其和一些真正隻有七成天資的人並列。目的也是暗示那些真正的天才，你這般很多，不要放棄努力超越他人。