如果單純從外人的角度來看，色無和尚對於這三個職位的安排都談不上合適：性子隨和的人去管紀律，性子跳脫的人去管財政，性子驕傲的人去服侍他人。
可從作為老師的角度來講，色無和尚這一番用心確實也值得欽佩，因此馮春林笑道：“這幾位能得大師這般用心教導，難怪如今會有如此成績。”
色無和尚搖頭道：“這幾個談不上有所成績，隻是稍稍明白自身的缺陷在哪而已。”
他轉過頭對受行和尚幾人說道：“馮科長你們已經見過了，接下來一定要好好配合馮科長。”
他的三個弟子齊聲應諾後，色無和尚又說道：“老僧有一位師弟，乃是老僧帶一位長輩收徒，馮科長是已經見過了的。”
馮春林知道他說的是麗錦禪師，點頭讚歎道：“雖早有耳聞世間佛門根本大法，可卻不曾見過這般純人，可惜可敬。”
麗錦禪師身體力行踐行其所修之道，一生不修外道護法，隻修本門根本，這樣的人自然是純人。說其可惜是因為這般人物卻不能久立人士，粗粗一見有可能便是最後，想到日後世間少了這麽一個有趣的靈魂，馮春林自然覺得可惜。
可麗錦禪師很明顯是經過深思熟慮，在命不久矣的情況依舊拒絕非常規現實手段，這樣一個清醒的殉道者自然值得敬佩。
色無和尚早就知道受行和尚已經解釋過為何要這幾位先一步和馮春林見麵，但他在此還是要解釋一下道：“麗錦禪師最近其實一直在外地醫院接治療，隻是麗錦禪師擔心引起信徒不必要的關心，讓我們對外隻說是閉死關尋求突破。”
如果問雲溪寺在世俗中名聲最響的和尚是誰，那無疑就是這位麗錦禪師。無論是地位還是本領，許多信眾最初都以為他才是雲溪寺的住持。
對於這樣飽受人們尊敬的和尚，如果真的出現什麽大病，或者有不久於人世的消息傳來，那麽前來關心的信徒絕不會太少。