蕭雲這幾日神經極為緊張。
生怕在生活條件變好之後，他們會變得故態複萌。
他明白，其實正確的統治手法，是讓他們持續對某種事物產生需求，而這種需求又不易得到滿足，在患得患失之間，最容易被掌控。
可以是水源，可以是食物，也可以是房子。
但這些都是暫時性的，並不是那麽持久，起碼算不上什麽一勞永逸的手段。
有這種手段嗎？
有的！
生命，是幾乎所有人的需求，心靈寄托，同樣如此，比如被認可，有同伴，等等等等不一而足。
由這點為核心孕育而生的統治手法，叫宗教！
蕭雲當然不是想要弄出一個宗教來。
畢竟在這個法律不健全的世界裏，自己稍有越過雷池的舉動，就立即會被掌權者以雷霆之勢消滅。
他必須把握足夠的尺度。
那麽，一門學術，就足夠來替代。
正巧，他現在有聖人品的身份，秦國未來唯一有希望成為聖人的家夥。
推出自己一門學說，成一家之言，以攬天下之心，好像也並無不可，甚至可謂是水到渠成的事。
至於要推出什麽一家之言？
儒法道三門，總是第一個跳進腦海中的，農家之類便不作考慮。
縱橫家方麵呢，太過厚黑，傳者不能太多，太多易亂。
陰陽家？玄門秘法，多流於小眾，很不容易被掌權者所接受，畢竟對統治無益。
至於醫家，終逃不過“房中、保命；神仙、全性”這兩類四門，跟自己所求仕途背道而馳，並且太過虛無縹緲，世間涉及者千萬，成者？至今沒有！
兵家？但凡出名的，就沒啥好結果，大丈夫馬革裹屍是最好的歸屬了，自然不作考慮。
其餘諸般，蕭雲仔細想過去，也沒想出一個合適的來。
最後終究還是要落在儒法道三家之中。