摸金校尉素來進退有章，攻守有法，盜亦有道，傳聞講究“雞鳴燈滅不摸金”，因為這種盜不離道的做法，雖然是打著“敬重鬼神”的名義，但是事實上卻是有自己的科學章法。
古墓中素來有許多沼氣瘴氣等有毒氣體，所以點一個蠟燭下去，和一些盜墓賊盜墓要放鴨鵝是一個道理，蠟燭不滅，證明這古墓裏空氣沒問題，這也算是一個科學依據，隻是現在的鬥道，已經不是那麽的講究了，哪怕就是大家門派，事實上也已經沒有了早年的那種排場陣仗，到底也是有些感慨。
我感慨個什麽勁兒？和我又沒有關係。
摸金一門素來不講究什麽師父弟子，他們自己本身就有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，都是同門，隻不過，隻有獲得正統摸金符的人，才能夠被稱為摸金校尉。
真正的摸金校尉，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位，行事講究留有後路，做事不做絕。
他們不喜歡與人合作，偶爾結黨三五人，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位，善於利用各種新武器新知識，並能將它們與風水術法結合起來使用，說起來也是一個多變卻不離道的門派。
而搬山這個門派，擅長打扮成道士的模樣流竄各地，常常采取的是喇叭式掘丘，是一種主要利用外力破壞的手段，比較主張暴力，其實也不能這麽說，這麽說有點太過偏頗了。
搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛清朝中葉，在古墓中，麵對機關陣法比較擅長，隻是略通風水，並且基本都是求財，就這一點上，比較其他體係，有些淺薄。
那卸嶺力士，事實上就是介於綠林和掘丘兩種營生之間了，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，隻要能找到地方，縱就算是天王老子的墓，他們想開也根本不會慫，俗稱，莽漢。