皮包血肉骨包身，強作嬌妍誑惑人。
千古英雄皆坐此，百年同共一坑塵。
這首詩乃昔日性如子所作，單戒那**色自戕的。論來好色與好**不同。假如古詩雲：“一笑傾人城，再笑傾人國。豈不顧傾城與傾國，佳人難再得！”此謂之好色。若是不擇美惡，以多為勝，如俗語所雲：石灰布袋，到處留跡。其色何在？但可謂之好**而已。
然雖如此，在色中又有多般。假如張敞畫眉、相如病渴，雖為儒者所譏，然夫婦之情，人倫之本，此謂之正色。又如嬌妾美婢，倚翠偎紅；金釵十二行，錦障五十裏；櫻桃楊柳，歌舞擅場；碧月紫雲，風流姱豔。雖非一馬一鞍，畢竟有花有葉，此謂之旁色。又如錦營獻笑，花陣圖歡。露水分司[1]，身到偶然留影；風雲隨例，顏開哪惜纏頭。旅館長途，堪消寂寞；花前月下，亦助襟懷。雖市門之遊[2]，豪客不廢；然女閭之遺，正人恥言。不得不謂之邪色。至如上烝下報[3]，同人道於獸禽；鑽穴逾牆，役心機於鬼蜮。偷暫時之歡樂，為萬世之罪人。明有人誅，幽蒙鬼責，這謂之亂色。
又有一種，不是正色，不是旁色，雖然比不得亂色，卻又比不得邪色。填塞了虛空圈套，汙穢卻清淨門風。慘同神麵刮金，惡勝佛頭澆糞，遠則地府填單，近則陽間業報。奉勸世人，切須謹慎！正是：
不看僧麵看佛麵，休把**心雜道心。
說這本朝宣德年間，江西臨江府新淦縣，有個監生，姓赫，名應祥，字大卿。為人風流俊美，落拓不羈，專好的是聲色二事。遇著花街柳巷，舞榭歌台，便流留不舍，就當作家裏一般，把老大一個家業，也弄去了十之三四。渾家陸氏，見他恁般花費，苦口諫勸。赫大卿倒道老婆不賢，時常反目。因這上，陸氏立誓不管，領著三歲一個孩子喜兒，自在一間淨室裏持齋念佛，由他**。