及时浇灭愤怒之火
愤怒犹如火山爆发。愤怒的人会变得毫无宽恕能力，甚至不可理喻，思想尽是围绕着报复打转，根本不计任何后果。火山不但破坏了周遭环境，更重要的是毁坏了自己。因此及时地浇灭愤怒之火，是自我保全、保护环境的有效手段。
什么是愤怒
愤怒是什么？我要如何保持冷静和沉着，但是在重要的片刻仍然能够有所反应？
愤怒就是你想得到某些东西，有人阻止你去得到它，有人在中间阻碍。你的整个能量想要去得到什么东西，而有人阻碍了那个能量的顺利释放，因此你无法得到你想要的东西。
这个受挫的能量转而指向了那个阻碍你的人，就变成愤怒，变成对那个破坏你去达成自己的欲望的人生气。
愤怒，你是无法避免的，因为愤怒是一种副产物，但是你能够做其他的事，好让那个副产物根本就不发生。
在生活当中，应该记住：永远不要欲求一样东西欲求得太强烈，好像它是事关生死。稍微带着一点游戏的心情。并不是在说不要欲求，因为那会变成你的压抑。而是，你还是去欲求，但是让那个欲求带着游戏的心情，如果你能够得到它，那很好，如果你得不到它，或许是时机不对，我们下一次再看看，学习一些游戏的艺术。
我们总是把自己的欲望看得太大，因此当它受到阻碍，我们自己的能量就变成了火山岩浆，它会烫人的，在那种几乎是疯狂的状态下，你什么事都做得出来，你会做出将来会后悔的事。咆哮失控的岩浆，肆虐地吞噬着森林小溪，它会产生一连串的连锁反应，使你的整个人生纠缠进去。就是因为这样，所以几千年来，他们一直都在说：“有容乃大，无欲则刚。”这是在要求不合乎人性的事，即使那个叫你“要变得无欲的人也是在给你一个动机、一个欲望：如果你变得无欲，你就会达到最终的自由——涅槃。可那也是一种欲望。
控制自己的愤怒
当我们感到愤怒的时候，不但肌肉紧张、情绪高涨，更容易令我们争端。若我们压抑怒气，积聚下来时突然出洪暴发般乱发脾气，累及无辜；又或者因心烦意乱而导致生活上的各种大小意外和疏忽。
愤怒在某些情况下是一种自然的反应，但并不是在每一种情况中都要如此反应。我们所处的社会是靠彼此的合作和帮助维持的。我们必须经常控制某些直觉的情感。重要的是，我们要承认别人与自己都有情绪存在——但是我们不能拿它当借口，每次有什么感觉，就毫无考虑地发泄出来。大家都知道化怨恨为祥和的重要性，但我们可会知道如何消除怒气呢？试试下面的方法吧。
首先讲记着：“先则口角，继而动武，混乱中有人应声倒地，送院途中不治毙命。”这是世界上大多数命案背后的定律，所以应付怒气的第一个良方便是慎言，不要胡乱谈骂，提醒自己，反问自己说了这句话自己会否后悔，会否把事情弄坏。这时若能按着怒火，深深吸呼一口气，藉这一两秒的时间冷静一下，才有机会反省自制。
另外，当其中一方恐惧不安时，他们必定会先发制人，所以在争拗时，人往往因为担心对方会制服自己而先拔出武器来做自我防卫，结果闹出惨剧。因此，处理怒气的另一个戒条，便是要小心注意恐惧的程序，不要让恐惧控制了你的理智和判断能力。应付恐惧最好的方法，莫过于“三十六计走为上计”，若自己已感到有点恐惧不安，便尽快离开冲突现场，以免自己会因感到牢笼困兽而付诸攻击侵略性的行径。
而对冲突场面，若我们能保持镇定，以平和自信的声调，慢慢地清楚地把自己的立场诉说出来，这样不但能够令自己保持冷静思考，谨慎处理场面，维持到慎言慎行的表现；更可以避免令对方感到莫名恐惧而做出冲动的反应，令对方可以受你感染而保持冷静，双方细心分析事件始末，了解各自的立场观点，从而找出一个双方都可以接受的解决方法。这一种坚定立场的态度，绝对不是软弱逃避的方法，也不是充满挑衅性的冲突方法，它成功在于能让当事人以平静的情绪来与对方坦然讨论自己的感受、看法和与对方冷静地去面对分歧，令双方的怒气可以向下沉，避免互相激怒对方。
适当地表达你的愤怒的几个原则：
（1）你发出的言论是指行为的，而不是指某个人。换句话说，你可以批评他人的工作，但不要指责他人的才智。
（2）不要赘述过去的事，指责仅仅指向眼前的情境。
（3）永远不要涉及他人的家庭、种族、宗教、社会地位、外貌或说话方式。
（4）不要限制别人发火。当你向别人怒吼时，对方也有回敬的权利。
（5）如果你在其他人面前不公正地对一个人发了火，那么，你必须当着其他人的面向他道歉。
（6）让别人明确地知道你为什么生气。
（7）不要将事情做绝，要给自己留有余地，在你冷静下来后，可以重新考虑。如果可能的话，给对方留一条后路。假如对方主动纠正了过失或道了歉，你就不要继续发火了。
冷静的方法
在生活中，我们几乎天天遇到这样的情况：堵车堵得厉害，交通指挥灯仍然亮着红灯，而时间很紧。有的人烦躁地看着手表的秒针。终于亮起了绿灯，可是前面的车迟迟不起动，因为开车的人思想不集中。司机愤怒地按响了喇叭，乘客们嘀嘀咕咕。那个似乎在打瞌睡或是开小差的人终于惊醒了，于是，前面的车缓缓起动了。而我们呢，却在几秒钟里把自己置于紧张而不愉快的情绪之中。
诸如此类的例子还有：有些人感到在工作中不能胜任；有的人因为觉得不能处理好工作与家庭的关系而有压力；有的人则抱怨同别人的关系紧张，等等。
事实上，我们的恼怒（烦躁）有80％是自己造成的。遇到这种情况时，请冷静下来！学会承认生活不是时时处处都那么令人满意。因为任何人都不是完美的，事情不一定都会按自己的意识进行。若想改变这一状况，则必须牢记一条黄金规则：“不要让小事情牵着鼻子走。要冷静，要学会理解别人。”下面的一些方法，也许会对你有些帮助，不妨试试：
1．学会感激
如果是因为怨恨而使情绪不稳，请别忘了提醒自己：感激。这样一来，别人会感觉到高兴，我们的自我感觉会更好。
2．学会倾听
如果是因为别人的意见而使情绪不稳，请别忘记提醒自己：倾听。这样不仅会使自己的生活更加有意思，而且也会令他人更喜欢。
3．学会赏识
如果是因为看到不顺心的事而使情绪不稳，请别忘记提醒自己：赏识。每天至少对一个人说，你为什么赏识他。不要期望所有的人或事都是完美无缺或滴水不漏。只要找，总是能找到缺点的。这样找缺点，不仅会使自己，也会使别人生气；
4．学会谦让
如果是因为感到自己的权利受到威胁而情绪不稳，请别忘记提醒自己：谦记。不要顽固地坚持自己的权利，这会花费许多没必要的精力。不要老是纠正别人。
5．学会承担
如果是因为事情不成功而情绪不稳，请别忘记提醒自己：承担。不要让别人为自己的不顺心负责，要接受事情不成功的事实——天不会因此而塌下来。
总而言之，不要妄求完美。
如果实在抑制不住生气，这时就要问自己：“一年后还会为目前这件事生气吗？生气的理由是否还那么重要呢？”这样一来，会使自己对许多事情得出正确的看法。
应对别人的愤怒
石油大王洛克菲勒早年时代，曾有一青年闯入他的办公室，直趋他的写字台前，以拳头猛击台面，并大发雷霆地说：“洛克菲勒，我恨你！……”
那个人恣意谩骂了十分钟。办公室里的职员听得清清楚楚，料想洛菲勒一定会拾起墨水瓶向那人掷去。但是洛克菲勒没有这么做，他把笔搁下，神情友善平和，静静地注视着怒者，一点儿畏惧也没有，更没一丝不悦之色。相反，那人越火爆，他越善。
那不速之客被弄得莫名其妙。
不久他便平息下来，因为愤怒如果没有反击，是不能持久的，他终于累了，静待洛克菲勒说几句。但洛克菲勒仍不做声。那青年本想与洛克菲勒辩论一番，无奈他仍是一副满不在乎的不倒翁神态。那青年“老怒成羞”，只好又拍了几下桌子，怏怏离去。
洛克菲勒继续埋头工作，像没事似的，始终不再提这事。
有时，不理睬，就是最有效的还击，从某种意义上说，就是一种智慧的力量。
一个人在为人处世中，凡事能保持镇静，不恐惧，已属不易；如果在从容中，又能大度地息事宁人，那更是可贵。
不生气的秘诀
古时候，有一个叫爱地巴的人，他一生气就跑回家去，然后绕自己的房子和土地跑三圈。后来，他的房子越来越大，土地也越来越多，而一生气时，他仍要绕着房子和土地跑三圈，哪怕累得气喘吁吁，汗流浃背。
孙子问：“阿公！你生气时就绕着房子和土地跑，这里面有什么秘密？”
爱地巴对孙子说：“年轻时，一和人吵架、争论、生气时，我就绕着自己的房子和土地跑三圈。我边跑边想——自己的房子这么小，土地这么少，哪有时间和精力去跟别人生气呢？一想到这里，我的气就消了，也就有了更多的时间和精力来工作和学习了。”
孙子又问：“阿公！成了富人后，您为什么还要绕着房子和土地跑呢？”
爱地巴笑着说：“边跑我就边想啊——我房子这么大，土地这么多，又何必和人计较呢？一想到这里我的气也就消了。”
钉子的故事
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果……帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空……
别让焦虑成为幸福终结者
为什么你白天要面对强大的外界压力，夜晚还要倍受失眠的折磨？为什么同样是生活动**，别人泰然处之，而你却整天长吁短叹，埋怨命运的不公？是你天生就个性忧郁，还是后天的经历把你折磨成这副模样？
莲小姐今天真可谓“诸事不顺”：上班路上认错了人，尴尬得要命；在办公室里一不留神，把要复印的资料塞进了碎纸机；更不可思议的是，在这个城市已生活了12年，搭乘公共汽车居然坐反了方向，车过了3站才恍然大悟！她实在是压力太大了，脑子里的那根弦一直紧紧绷着，一会儿是工作，一会儿是家庭，这样那样的事混在一起，难怪她心神不宁了。
其实，让莲小姐忐忑不安的“肇事者”就是现代都市人常遇到的“焦虑情绪”。
焦虑情绪不像你口渴了一样，喝点儿水马上就能解决问题。它说不定哪天就会降临到你头上，让你不知不觉落入它的怀抱，难以自拔。它像空气一样包围着你，使你无从觉察，甚至让你习以为常；它像寄生虫，不停地吞噬你健康的心态和快乐的灵魂，它用沉重、悲观、犹豫、抑郁、恐惧和怀疑来侵蚀你，过滤掉你生活中所有的温馨时刻，把一切快乐从你身边剥离。
焦虑，它是你幸福生活的魔鬼终结者。
什么是焦虑情绪
我们每个人都知道什么是焦虑：在你面临一次重要的考试以前，在你第一次和某一位重要人物会面之前，在你的老板大发脾气的时候，在你知道孩子得了某种疾病的时候，你可能都会感到焦虑不安。焦虑并不是坏事，适当的焦虑，对个体的生存保持警觉性，激发人的积极性，对促进个人和社会的进步都有好处。焦虑往往能够促使你故其力量，去应付即将发生的危机。
但是如果你有太多的焦虑，以至于达到焦虑症，这种情绪就会起到相反的作用——它会妨碍你去应付、处理面前的危机，甚至妨碍你的日常生活。
一辆汽车向你疾驰而来，你担心汽车会撞上自己，担心自己有生命危险，你紧张、害怕；看到别人工作上成绩出色，你担心他会超过自己，还怕自己失去老板的赏识。
简单地说，焦虑是一切负面情绪汇合所产生的恐惧情绪。
这就是焦虑。
心理学家说，焦虑是因为对威胁性事件或情况的预料而产生的一种高度忧虑不安的状态，精神过敏，高度紧张，严重者能达到生理和心理功能障碍的程度。
剥开焦虑情绪的“洋葱皮”
焦虑情绪和洋葱头的皮一样，是有不同层次的。同时，它们还有一个共同点，就像是不论哪一层洋葱皮都可以让你泪流满面一样，不论是哪种程度的焦虑，都会对你的幸福造成影响，让你很不爽。
焦虑心情：焦虑可视为没有明确对象和具体内容的恐怖。病人整天惶恐不安，提心吊胆，总感到似乎大难就要临头或危险迫在眉睫，但病人也知道实际上并不存在什么危险或威胁，却不知道为什么如此不安。
客观表现有两种，其一是运动性不安：病人闭眼向前平伸双臂可见手指对称性轻微震颤；肌肉紧张使病人感到头紧头胀，后颈部发僵不适甚至疼痛，四肢和腰背酸疼也常见；严重者坐立不安，不时做些小动作，如搔首搓手等，甚至来回走动，一刻也不能静坐。另一种客观表现是植物功能紊乱，尤其是交感功能亢进的各种症状，如：口干，颜面一阵阵发红发白，出汗，心悸，呼吸迫促，窒息感，胸部发闷，食欲不振，便秘或腹泄，腹胀，尿急尿频，易昏倒等。
通常要有以上两方面的症状才能确定为焦虑症。只有焦虑心情而没有任何客观症状很可能是人格特性或常人在一定处境下出现的反应（处境性或期待性焦虑）。
一般而言，焦虑可分为三大类：
其一，现实性或客观性焦虑。如爷爷渴望心爱的孙子考上大学，孙子目前正在加紧复习功课，在考试前爷爷显得非常焦急和烦躁。
其二，神经过敏性焦虑。即不仅对特殊的事物或情境发生焦虑性反应，而且对任何情况都可能发生焦虑反应。它是由心理——社会因素诱发的忧心忡忡、挫折感、失败感和自尊心的严重损伤而引起的。
其三，道德性焦虑。即由于违背社会道德标准，在社会要求和自我表现发生冲突时，引起的内疚感所产生的情绪反应。有的老年人怕自己的行为不符合自我理想的标准而受到良心的谴责。如自己本来是被周围人认为是一个德高望重的人，但在电车上看到歹徒围攻售票员时，由于自己势单力薄，害怕受到伤害而故意视而不见，回来后，感到自己做了不光彩的事，深感内疚，继而坐立不安，不断自责。
有三种焦虑发作形式：
（1）濒死感：发作时胸闷，气不够用，心中难受，有快断气之恐惧，有人会在急诊室大呼：“医生，快拿氧气来！”但决不会因此死人。
（2）惊恐发作：莫明其妙地出现恐惧感，如怕黑暗、怕带毛的动物、怕锋利的刀剪、怕床下有小偷……甚至素来胆大的人也会有恐惧，但指不出害怕的对象。
（3）精神崩溃感：此时心乱如麻，六神无主，有精神失控感，担心自己会“疯”而恐惧焦虑，但这决不会是精神病发作。以上三种发作形式均短暂，只历时数小时，焦虑缓解后，一切如常，风平浪静。
焦虑的成因
人们为什么面临如此众多的焦虑，包括自然界、社会、人的心理及认识活动，以及人格特征等方面的：
（1）在工作、生活健康方面均追求完美化。稍不如意，就十分遗憾，心烦意乱，长吁短叹，老担心出问题，惶惶不可终日。须知，世间只有相对完美，决无绝对完美，世界及个体就是在不断纠正不足，追求真善美中前进。应该“知足常乐”“随遇而安”，决不作追名逐利的奴隶，为自己设置精神枷锁过得太累，把生命之弦拉得太紧。
（2）没有迎接人生苦难的思想准备，总希望一帆风顺，平安一世。其实不然，正如宇宙的自然规律一样，人生自始至终，都充满了矛盾，绝无世外桃源。人一降临人间，就会面临生老病死，苦的磨难。没有迎接苦难思想准备的人，当一遇矛盾，就会惊惶失措，怨天尤人，大有活不下去之感。“看破红尘”的出世超人。这些人都是不深知矛盾和善于适应困境的人。
（3）意外的天灾人祸。会引起紧张、焦虑，随着人的失落感，或绝望感、甚至认为一切都完了，等待破产、毁灭或死亡。假如碰到意外不幸时，建议你正视现实，不低头，不信邪，昂起头，挣扎着前进，灾难是会有尽头的，忍耐下去，一定会走出暂时的困境。有时往往会“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，出现“绝处逢生”的局面。有时乍看起来是件祸事，他且说不定又是一件好事。人生就是这样包含着“祸兮福所依，福兮祸所伏”，好与坏，幸福与不幸的辩证关系。
（4）神经质人格：这类人的心理素质不佳，对任何刺激均敏感，一触即发，对刺激做出不相应的过强反应。承受挫折的能力太低，自我防御本能过强。甚至无病呻吟，杞人忧天，他们眼中的世界，无处不是陷阱，无处不充满危险。整日提心吊胆，脸红筋胀、疑神疑鬼，如此心态，怎么不焦虑。
不要让小忧虑“长大”
曾经听过这么一则故事：美国科罗拉多州有一棵树在当地很有名，因为这棵树长得很高、很壮，又有三百年的历史，所以当地原住民都视它为最佳守护神。
这棵树陪着当地人历经了无数次的大灾难，包括地震、闪电及暴风雨。虽然每逢大灾难，人类死伤无数，但是这棵巨树都安然地度过了考验。最近却传出了老树已死的传闻，终结老树的不是狂风暴雨或天然灾难，而只是小小的白蚁。因为老树的根基被白蚁蛀蚀，所以现在的老树只是空架子，再也冒不出新芽来了。
没错，人生最可怕的并不是什么大灾难，反倒是一些日积月累的小麻烦。如果当初当地的居民早一点儿发现白蚁的话或许只要花几瓶杀虫剂的钱，就可以挽救这大树的生命。但是就因为发现得太晚了。
同样的，人生也是如此。有小烦恼时没有觉察，或是不想去解决它，那么这个小忧虑很可能会演变成大忧虑，让你身心俱疲，甚至还可能会赔上美好的家庭、事业。所以谈到克服忧虑，很重要的一点就是要做到：开始忧虑时，立刻采取行动去面对并解决这个问题。
举个例子来说明一下这样做的益处。一个人对搭飞机有很大的恐惧感，这种恐惧一直持续了很久才得到改善。他说，如果他能早一点儿将问题拿出来和他人分享，也许就会早一点儿发现，原来和他一样害怕搭飞机的人竟然有这么多！透过和他们分享搭飞机的恐惧经验，还可以一起讨论出许多化解恐惧的方法，提早这样做的话，也许就不用多恐惧那么多年了。
所以说，要化解心中的忧虑，就是一有忧虑马上采取行动找人谈谈。这么做不但可以找到抒发的管道，更有可能在讨论中发现解决问题的好方法。如果我们能实时歼灭我们心中的小白蚁，才能真正享受工作、享受生活。
要化解心中的忧虑，就是一有忧虑就要找到化解他的办法，来立刻歼灭心中的小白蚁。
向焦虑挥手
（1）要有一个良好的心态。首先要乐天知命，知足常乐。古人云：“事能知足心常惬。”老年对自己的一生所走过的道路要有满足感，对退休后的生活要有适应感。不要老是追悔过去，埋怨自己当初这也不该，那也不该。理智的老年人不注意过去留下的脚印，要注重开拓现实的道路。其次是要保持心理稳定，不可大喜大悲。“笑一笑十年少，愁一愁白了头”，“君子坦****，小人常戚戚”，要心宽，凡事想得开，要使自己的主观思想不断适应客观发展的现实。不要企图让客观事物纳入自己的主观思维轨道，那不但是不可能的，而且极易诱发焦虑、抑郁、怨恨、悲伤、愤怒等消极情绪。其三是要注意“制怒”，不要轻易发脾气。
（2）自我疏导。轻微焦虑的消除，主要是依靠个人，当出现焦虑时，首先要意识到自己这是焦虑心理，要正视它，不要用自认为合理的其他理由来掩饰它的存在。其次要树立起消除焦虑心理的信心，充分调动主观能动性，运用注意力转移的原理，及时消除焦虑。当你的注意力转移到新的事物上去时，心理上产生的新的体验有可能驱逐和取代焦虑心理，这是一种人们常用的方法。
（3）自我放松。如果当你感到焦虑不安时，可以运用自我意识放松的方法来进行调节，具体来说，就是有意识地在行为上表现得快活、轻松和自信。比如说，可以端坐不动，闭上双眼，然后开始向自己下达指令“头部放松，颈部放松”，直至四肢、手指、脚趾放松。运用意识的力量使自己全身放松，处在一个松和静的状态中，随着周身的放松，焦虑心理可以慢慢得到平缓。另外还可以运用视觉放松法来消除焦虑，如闭上双眼，在脑海中创造一个优美恬静的环境，想象在大海岸边，波涛阵阵，鱼儿不断跃出水面，海鸥在天空飞翔，你光着脚丫，走在凉丝丝的海滩上，海风轻轻地拂着你的面颊……
（4）药物治疗。如果焦虑过于严重时，还可以遵照医嘱，选服一些抗焦虑的药物，如利眠宁、多虑平等，但最主要的还是要靠心理调节。也可以通过心理咨询来寻求他人的开导，以尽快恢复。如果患了比较严重的焦虑症，则应向心理学专家或有关医生进行咨询，弄清病因、病理机制，然后通过心理治疗，逐渐消除引起焦虑的内心矛盾和可能有关的因素，解除对焦虑发作所产生的恐惧心理和精神负担。
“忧虑不在有无，而在于忧虑是否合理”；如果“所忧在道”，那就可预测吉凶祸福，从而减少使人犯错的机会。这个观点，也是现代心理学所主张的。人不能无焦虑，但焦虑需要适中，过之与不及都会产生病态心理。合理的焦虑，可促使人提高警觉，努力去解决问题。
摆脱孤独这张无形的魔网
咽的苦酒，但不管怎样，人人都需时时品尝它。孤独并不单纯是指独自生活，也并非意味着独来独往。一个人独处，并不一定会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感的产生。事实上，只要你对周围的一切缺乏了解，只要你和身外的世界无法沟通，你就会体验到孤独的滋味。
孤独像张无形的魔网，使年轻的不甘寂寞的心灵倍受煎熬。孤独是快乐心情的敌人，你不战胜它，就会被它征服，陷入痛苦之中而不可自拔。所以，我们要战胜孤独
现代人的通病
《圣经》中说：“人不应该孤独。”可是现代社会中的人们，有多少人没有感受过独？
孤独，这是一个灰色的字眼，好像人人都不愿意沾惹它。然而孤独又是那样的普遍。在现实生活中，任何人或多或少都会有感到孤独的时候。而对有些人来讲，孤独好像如影相随，挥之不去。孤独与孤单不同。独自一人在山林中、旷野中时的体验，准确的称呼应叫作孤单。孤独是只有在社会生活中才能体会到的一种东西。换言之，只有在日常生活中，在工作学习中才能感受到孤独。孤独降低了人的生活质量，因为当人们说一个人“很孤独”的时候，也就是说他是“不幸”的。
孤独的成因
孤独感往往在由于客观条件造成人际交流阻碍的情况下产生。一位在宇宙飞船上工作过很长时间的宇航员曾说过，与孤独相比，太空舱生活的种种困难和不便简直算不了什么。可见，每一个经历天空生活的人都必须面临孤独的考验。
孤独产生的原因多而复杂，比如事业上的挫折，缺乏与异性的交往，失去父母的挚爱，夫妻感情不和，周围没有朋友等。此外，孤独的产生，也与人的性格有关。比如有的人情绪易变，常常大起大落，容易得罪别人，因而使自己陷入一种孤独的状态；还有的人善于算计，凡事总爱斤斤计较，考虑个人的得失太重，因此造成了人际交往的障碍。
但是，孤独并非只在形单影只时出现，在大都市熙熙攘攘的人群中，在迎来送往的热闹中，孤独仍然存在。一般说来，大致有以下几种情况可使人陷入孤独：
（1）由于有与别人不同的价值观。例如，有的人由于追求道德上的完美，对自己和别人有很高的要求，感到人和人之间的交往掺杂了太多利益方面的关系，甚至觉得世上人欲横流，因而变得愤世嫉俗、洁身自好。他们对趋炎附势、溜须拍马之辈深恶痛绝，深感人情冷漠、流俗卑污，因此远离是非之地、名利之场，生活中尽量与他人保持一定的距离。当屈原感叹“世人皆浊，唯我独清”的时候，他一定体会到了一种强烈的孤独感。
（2）由于性格特点。一些人由于自卑，与别人在一起的时候感到很不自在，担心受到别人的挖苦、嘲笑，于是就把自己封闭起来，尽量减少与别人的交往。这样做虽然维护了自己脆弱的自尊，保全了“面子”，代价却是使自己陷入了孤独的境地。还有一些人由于过分自傲而成为孤独的人。
当然，人应当自信、自尊，可是如果自信变成自夸，甚至是贬低别人、抬高自己，则埋下落得孤家寡人的祸根。生活中不乏这样的人，他们或许小有才气，因而自视甚高，什么事都不在话下，什么人都不放在眼里，整日夸夸其谈，对别人评头论足，这样时间一久难免令人生厌，大家就不愿意与这样的人交往了。
孤独还是对环境的刻意拒绝。
一般来说，孤独是一种人们不愿接受的状态，它给人们带来的是种种消极的体验，如沮丧、失助、抑郁、烦躁、自卑、绝望等，因此孤独对人体健康有很大的危害。据统计，身体健康但精神孤独的人在十年之中的死亡数量要比那些身体健康而合群的人死亡数多一倍。人的精神孤独所引起的死亡率与吸烟、肥胖症、高血压引起的死亡率一样高。但是这不表明孤独一定会有不良情绪，不良情绪出自孤独感。
社会心理学家认为孤独有以下三个特点：首先，它是由社会关系缺陷造成的；其次，它是不愉快的、苦恼的；最后，它是一种主观感觉而不是一种客观状态。
拥有孤独的美
如果一个人要想事业成功，要想有所建树，那就必须心甘情愿地走孤独之路。古今中外，好些不朽的名著，划时代的发明，往往在孤独中产生。成功者总是在孤独中怀着满腔的热情和乐观主义精神，忘我地为了事业而燃烧自己的生命。
孤独是一种宁静，孤独的星空有智慧的闪光。你的思想在升华，你的灵魂在洗涤。
拥有孤独，能够充实自我，完善自我，使我们日臻成熟。等到尝过了最苦最甜的滋味时，心中便得到一种难得的超越。
拥有孤独，心绪就有会因喧嚣的尘世而产生的焦灼和浮躁。孤独是人生中不可缺少的调味品，如果缺少孤独，那么，人生就不是完美的人生。
拥有孤独，寻找真实的自我。让人格升华，让情感净化，让心田润泽！
拥有孤独是一种感受，善待孤独是一种境界。让我们在孤独中思考得失，咀嚼成败，展望未来！
勤奋踏平坎坷路，孤独造就凌云志。孤独孕育希望，孤独孕育伟大，孤独孕育成功！
淡泊明志，宁静致远。
超越孤独
要超越孤独必须正确地评价自我。人的自我评价与孤独状态是互为因果关系的，自我评价低的人不敢进行正常的社交活动，他们怕遭到拒绝，从而陷入了孤独。而孤独反过来又导致了更低的自我评价，因为在一个重视社会交往的现代社会里，自认为缺乏这种能力的人往往会贬低自己。所以，孤独者应对自己进行一番冷静、客观、合理的估计，特别要留意发现自身的一些长处，以增强自己的自信。心理学家发现，孤独者的一些行为，常常使他们处于一种不讨人喜欢的地位。比如他们很少注意谈话的对方。在谈话中只注意自己，同对方谈得很少，常常突然改变话题，不善于及时填补谈话的间隙。但当这些孤独者受到一定的社交训练，如学会如何注意与对方谈话后，他们的孤独感就会大为减少。
要超越孤独，就要多想想别人，多为别人做点什么。要多想一想，你能够给别人什么帮助，你能为别人做些什么，这样才能打破你所处的尴尬局面。什么时候都不要忘记：温暖别人的火，也会温暖你自己。
要超越孤独，就要学会享受自然，走入社会。一些习惯了孤独的人，懂得充分地享受孤独提供给他的闲暇时光。生活中有许许多多充满了乐趣的活动，而孤独能使你充分领略到它们的美妙之处。
要想彻底地超越孤独，就要确立起正确的人生目标。现在人的心灵仿佛越来越脆弱了，动不动就害怕被别人排斥，害怕与别人不一样，害怕在不幸的时候孤立无援，害怕自己的想法得不到别人的理解……
总之，这是一种内心的恐慌。要想从根本上克服内心的脆弱，最好给自己确立一些目标和培养某种爱好。一个懂得自己活着是为了什么的人，是不会感到寂寞的；同样，一个活着有所追求、有所爱的人，也是不怕孤独的。
驱除你心中的恐惧情绪
使你敞开胸怀拥抱信心的一项重要工作，就是要驱除你心中的恐惧情绪，根据恐惧的对象不同，可以分为三类：
（1）处境恐惧：对街道、广场、公共场所、高处或密室等处境恐惧，因不敢出门而回避这些场所。
（2）社交恐惧：对需要与人交往的处境感到恐怖而力求避免，如与人交谈等。
（3）单纯恐惧：如对针、剪、刀、笔尖等物体发生恐怖时称锐器恐怖；对猫、狗、鼠、蛇等动物发生恐怖称动物恐怖。
四、疾病恐惧：神经过敏、草木皆兵。他们怕得肿瘤，怕得肝炎，怕得艾滋病……有一个年轻的女护士，因哥哥患肝炎去世而惧怕肝炎到了惶惶不可终日的程度。她手不敢碰墙，见到痰盂、墩布等绕开走；怕邻居来串门，邻居走后，要用消毒液擦洗人家坐过、碰过的地方。
生活中总有这样的一些人，他们会说：
“我逃课，因为在同学面前我觉得很不自在。”“我宁可一个人待在家里，一想到要和别人打交道，我就觉得很紧张。”“我不知道别人是怎么看我的，他们可能都在嘲笑我、讨厌我。”
“我早在读高中的时候，就害怕别人看我写字，一看我就非常紧张，手就抖个不停，并伴有轻度的头痛，字越写越大，极不规整，慢慢在人前既不敢举笔，同时还表情不自然，除身体的僵硬感外，连思维都不灵活了。”
“我的性格比较孤僻，而且越大越怕接触人，原因是我从小肠胃不好，总是放屁，人们叫我“屁精”。等到我长大后，这毛病虽然没有了，但我的臭味也离不开身了，一个人待着闻不出来，和同学在一起，臭味就特别大，因为我从别人的眼光以及捂鼻子或紧鼻子或是突然从我身边离开的动作中可以察觉到，所以我想与其人家讨厌我，不如我知趣点儿，每当遇到熟人走来，我便远远地躲开。“
“我特别怕别人的眼睛与我对视，每当这时我就羞得要命，不仅面红耳赤，连手心都汗淋淋的，必须马上躲开，否则双腿就抖个不停，连迈步都艰难。开始只是对男性，现在对女的也是如此，为此我常躲开视线，可是又情不自禁地用眼睛的余光扫视对方，给对方以很不体面的感觉，说我这人很‘不正经’。我自己也特别恨我这双眼睛，有时甚至都想把它挖掉。”
“也许我从上学开始就习惯了小教室，到了大学每当有大教室的课时，我都早早去占座，在别人还没进教室之前坐定，如果去晚了，或是因特殊情况迟到了，在进入教室或穿过走道时，心里就打起鼓来，完全像做贼似的蹑手蹑脚，紧张，出汗，脸也白了，举步维艰地坐到位置上，全身发抖。由于我的抖动，不仅影响到邻桌及前后座的同学，有时全教室的人都不安。他们用挪动身体、咳嗽、回头张望来向我‘抗议’。”
“我特别怕到人多的地方去。比如商店、广场、集会或穿越马路，参加宴会，每当这时，我就心惊肉跳，既不敢抬头看人，更不敢与人交谈，我曾问过我母亲这是为什么？母亲说我在幼儿园时，有一次表演节目在台上出了丑，老师说了几句，从此就不愿去幼儿园了，后来在六岁时，母亲带我去逛商场，人多又把我挤丢了，我在人群里大喊大叫找妈妈，吓得尿了裤子……”
“我20岁，十分孤僻，不爱说话，和别人交往有低人一等的感觉，几乎每天都在自卑中生活，有时想到轻生。出来打工的目的就是想在社会中锻炼一下自己，可是经过一年的时间一直不能适应，不敢和人说话，见人就害羞、紧张。我特别怕和人一块吃饭，那样我张不开口，连吞咽都感到嗓子噎得慌，我担心我会疯，或者我会出家去。”
“我是个严重的社交恐怖症患者，主要症状是害怕异性，这是由于初中时我有意压抑和过分自闭造成的，如今已十年过去，我的恐怖症状主要表现在目光恐怖上，我害怕异性，因而有意地回避异性，但我越是回避，这眼睛越是鬼使神差地要去看他们，甚至是他们要害的地方。后来如果我的视线里出现与男生相关的比如打火机、烟、鞋或男人专用的衣物等，也会扰乱我的目光，使我心神不宁，如果我身边有男人，哪怕距离很远，我的目光都不自然，只好低下头闭上眼睛去躲闪。但我特别紧张、局促不安，全身别扭，因此我拒绝与人交往，与社会交往，我的生活一直处在半封闭状态中，另外，也因为这个目光问题，人们对我都极尽羞辱之词，让我的人格尊严受到伤害。”
“我从小就害羞，怕见人，人家叫我“假丫头”。据说我父亲小时候也有“假丫头”的绰号，一辈子说不上一篓子话。现在我比他还厉害。20多岁了，也想找个老婆，可是我不敢抬头说话。一天到晚没完没了地抽烟，因为烟可以缓和我的紧张。在相亲时，我不仅满身大汗，且身体像麻绳一样扭着，既怕人家看前面，又怕人家看后面，手脚不知放在哪好，头也点个不停，在场的人以为我犯“羊癫疯”了，那女孩吓得叫喊着跑了出去……”
实际上，这些例子远没有概括社交恐惧症的全貌。
社交恐惧症是一种精神上的疾病，但是为了自己个性上的内向、害羞而苦恼和真正患了社交恐惧症是不一样的，社交恐惧症的患者通常对群体的看法都是很负面的，除了几个亲近的人之外，他们很难和外界沟通，这些人无法主动走出自我的世界，也不愿意加入人群。这些人在人多的地方会觉得不舒服，担心别人注意他们，担心被批评，担心自己格格不入，情况轻微的人还是可以正常的生活，情况严重的话却会造成生活上的障碍，导致无法正常求学或工作。
社交恐惧症已经是在忧郁症和酗酒之后排名第三的心理疾病，而且因为现在人面临的压力愈来愈大，所以罹患的人数有愈来愈多的趋势。
要如何知道自己是否患了社交恐惧症呢？以下三点来做自我检测：
（1）会因为害怕在别人面前觉得害羞或不好意思而不和他人说话或不愿意做某些事情吗？
（2）不愿意成为别人注意的焦点吗？
（3）你害怕别人觉得你愚笨或担心看起来很害羞吗？
如果以上三点中你有其中两点的情形的话，就有可能是患了社交恐惧症；如果这些情形已经让你想躲在家里，不愿意和任何陌生人接触，你可能就需要接受咨询或治疗了。
常见的社交恐怖
1．赤面恐怖
一般人在众人面前时，经常会由于害羞或不好意思而脸红，但赤面恐怖者却对此过度焦虑，感到在人前脸红是十分羞耻的事，最后由于症状固着下来，则非常畏惧到众人面前。他一直努力掩饰自己的赤面，尽量不被人觉察，并因此十分苦恼。
他惧怕到众人面前，在乘公共汽车时，总感到自己处在众人注视之下，终于连公共车也不敢乘。如有位有赤面恐怖的学生，对上学乘公共汽车感到痛苦，便总是在别人上车完毕，公共车快开时才匆匆上车，以此方法避开人们的注目。因为坐下会与别人正面相对，便干脆站在车门口来隐藏自己的赤面。又如一位学生患者，因赤面恐怖不能乘公共汽车，只好坐出租车或干脆步行。在必须乘公共汽车时，就事先喝上一杯酒，使别人认为他脸红是喝酒所致，以此自我安慰，或拼命奔跑急匆匆上车，解开衣服的纽扣，用什么东西扇着风，让别人相信他脸红是由于奔跑所致，以掩饰赤面。
有一位医生，心患此疾。为了掩饰赤面，便佩带红色领带，还有人为了缩小赤面的面积，而留起了胡须。
有一位著名的雕刻家，在与人谈话时感到赤面，便借故小便暂时离开座位。这一类患者甚至连向别人问路也感到不便，宁肯自己一个人躲在无人处拼命查看地图，就是多花费时间也甘愿如此。
上述症状在正常人看来似乎很可笑，但对患者来说却像落入地狱般痛苦不堪。他们觉得不治好赤面恐怖症状，一切为人处世等都无从谈起。
2．视线恐怖
别人见面时不能正视对方，自己的视线与对方的视线相遇就感到非常难堪，以至于眼睛不知看哪儿才好。一味注意视线的事情，并急于强迫自己稳定下来，但往往事与愿违，终于不能集中注意力与对方交谈，谈话前言不搭后语，而且往往失去常态。
有的视线恐怖者与许多人同在一个房间时，主诉不能注意自己对面的人，而强迫注意旁边其他人的视线，或认为自己的视线朝向旁边的人而使其感到不快。结果他的精力无法集中于对面的人。有的学生在上课时，总是不能自已地去注意自己旁边的同学，或总感到旁边的同学在注意自己，结果影响了上课，并给自己带来无比的痛苦。
3．表情恐怖
有人总担心自己的面部表情会引起别人的反感，或被人看不起，对此慌恐不安。表情恐怖多与眼神有关。总认为自己眼神令其他人生畏，或认为自己的眼神毫无光彩等。
有一位有表情恐怖情绪的人，他固执地认为自己的眼睛过大，黑眼球突出，这样子被人瞧不起，又认为自己的表情经常是一副生气的样子，肯定会给别人带来不快。他冥思苦想，竟然使用橡皮膏贴住自己的眼角，认为这样就会使眼睛变小，但眼睛承受极大的拉力，非常痛苦，也很难持久。最后，他下决心动手术，当然没有一个眼科医生会给他做这样的手术。
还有一位，他认为自己总是眼泪汪汪，样子肯定很丑，竟找医生商量是否能切除泪腺。另有一位公务员，他认为自己说话时嘴唇歪斜，给人带来不快，竟因此而考虑辞职。
有的患者认为自己笑时是一副哭丧相，有的患者则认为自己眉毛、鼻子长得像病态的样子等。有个女同学在和别人开玩笑时，听别人说自己的脸长的像一副假面具，从此他对自己面孔倍加注意，不知如何是好，最后甚至不愿见人了。
4．异性恐怖
主要症状与前几种情况大致相同，只是患者在与异性或者自己领导上级接触时，症状尤其严重，感到极大的压迫感，不知所措，甚至连话也说不出来。与自己熟识的同性及一般同事交往则不存在多大问题。
5．口吃恐怖
口吃恐怖可归类于社交恐怖的一种。患者本人独自朗读时，没有什么异常，但到别人面前时，谈话就难以进行，或开始发音障碍或才说到一半儿，就说不下去了，患者对此忧心冲冲，因不能顺利地与人交谈而感到自己是个残缺的人，终于因此而非常苦恼。
人为什么会患社交恐惧症
经专家研究表明，“社交恐惧”这种不正常的心理状态与人在童年时期的某个行为印痕有直接的关系。
例如，有一个人小时候曾经得到一次演讲的机会，他做了精心的准备，希望风光一把。可没想到，他上台时竟把原先背得滚瓜烂熟的演讲词忘得一干二净了，这使他尴尬之极。从那以后，他变得不敢当众讲话了。
有一个男孩，平时很喜欢去同学家里玩，有一天他无意中听到那位同学的母亲在教训孩子：“别让你的那个同学老到家里来玩，烦死人了，下次他再来你赶紧打发他走。”这个男孩悄悄地缩回了已经踏入门坎的一条腿，从此之后，他变得害怕与人接触和交往，更不敢与人交朋友。
快把社交恐惧症赶走
针对成因，对社交恐惧症的治疗方法主要有以下几种：
1．注意力集中法
在社交场合，不必过度关注自己给别人留下的印象，要知道自己不过是个小人物，不会引起人们的过分关注，正确的做法是学会把注意力放在自己要做的事情上才对。
2．兜头一问法
当心理过于紧张或焦虑时，不妨兜头一问：“再坏又能坏到哪里去？最终我又能失去些什么？最糟糕的结果又会是怎样？大不了是再回到原起点，有什么了不起！”想通了这些，一切就会变得容易起来了。
3．钟摆法
为了战胜恐惧，心里不妨这样想：“钟摆要摆向这一边，必须先往另一边使劲。我脸红大不了红得像块红布；我心跳有什么了不起，我还想跳得比摇滚乐鼓点还快呢！”结果呢，人们会发现实际情况远没有原先想象得那么严重，于是注意力就被转移到正题上了。
4．系统脱敏法
如果面对自己爱恋的女孩子，可用循序渐进的方法克服心理障碍。（1）先下决心看她的衣服；（2）看她的脸蛋儿和眼睛；（3）向她笑一笑；（4）当有朋友在身边时主动与她说话；（5）有勇气单独与她接触。这种避免直接碰撞敏感中心的方法使一个原本看来很困难的社交行为变得容易起来，这种方法对轻度社交恐惧症一般有立竿见影的效果。
社交恐惧症自我调节注意事项：
（1） 不否定自己，不断地告诫自己“我是最好的饿”，“天生我材必有用”。
（2）不苛求自己，能做到什么地步就做到什么地步，只要尽力了，不成功也没关系。
（3）不回忆不愉快的过去，过去的就让他过去，没有什么比现在更重要的了。
（4）友善地对待别人，助人为快乐之本，在帮助他人时能忘却自己的烦恼，同时也可以证明自己的价值存在。
（5）找个倾诉对象，有烦恼是一定要说出来的，找个可信赖的人说出自己的烦恼。可能他人无法帮你解决问题，但至少可以让你发泄一下。
（6）每天给自己10分钟的思考，不断总结自己才能够不断面对新的问题和挑战。
（7）到人多的地方去，让不断过往的人流在眼前经过，试图给人们以微笑。
不要让空虚消磨你的斗志
你常有种说不出来的低落情绪。
有时是你独自一人逛街时，突然感到这种情绪来犯，让你顿时对五光十色的街景失去了兴致。
有时候是跟一群人在一起，在大家天马行空之际，无端心底就浮起这种不舒服的感觉。每当这种情绪笼罩心头时，你觉得跟周围好像有层无法跨越的隔膜，感到了无生趣又有种沉沉的失落感。
你实在不了解这种情绪到底是什么？我们所经历的各种情绪中，就以“空虚感”最无以名状且捉摸不定。空虚感就像是心里面的黑洞，具有超强莫大的吸力，一旦被卷进了黑洞，整个人也就被空虚感所缚。
而你如何与空虚奋战呢？你甚至不知道该如何使力！这正是空虚让人束手无策的地方。常常是愈想去弄清楚或去克服这种虚无，就愈深陷其中。这就是虚的特质，就算耗尽力气对抗，终究徒劳无功。
在很多人的印象里，它往往与“寂寞”“孤独”等词是通用的，但实际上它们之间是有所不同的。其中很重要的一点就是“寂寞”“孤独”对于人并不总是消极的，有时甚至标志着一个人独具个性。而“空虚”却只能消磨人的斗志，侵蚀人的灵魂，使人的生命毫无价值。
空虚是什么
空虚是一种内心体验，我们就说他是个心灵空虚的人，但实际上，真正空虚的感觉往往只能意会，无法言传，只有空虚者自己才能真切地体验到，他人是难以深入体验的。所以，这使得感觉空虚的人不太容易实现与他人的交流和沟通，如果自己再不积极努力的话，只会越来越紧地被空虚所包围。
在空虚的时候，无论外面的世界怎么的花花绿绿，总是看不到，因为此时在心里已经有了一堵高墙。
空虚是一种消极的情绪，是一种危害健康的心理上的疾病，是指一个人没有追求，没有寄托，没有精神支柱，精神世界一片空白。空虚的心理，可来自对自我缺乏正确的认识，对自己能力过低的估计，终至整天忧郁，思想空虚；或是因自身能力和实际处境不同步，陷入“志大才疏“或“虎落平川”的窘境中，常常感到无奈、沮丧、空虚；或是对社会现实和人生价值存在错误的认识，以偏概全地评价某一社会现象或事物，当社会责任与个人利益发生冲突时，过分地讲求个人的得失，一旦个人要求得不到满足，就心怀不满，“万念俱灰”或是因退休、下岗、失恋、工作挫折、投资失误、经济拮据等导致失落困惑感使然。
空虚，有理由吗？
时常听人说：“唉，无聊啊。”“这段时间该怎样打发？”……在现在的社会，不乏一群沉醉于靡靡之音、幻游于网上的“空虚青年”。
这是可笑而又现实的问题，许多人寻找快乐，殊不知，积极的行动产生积极的心态，快乐是自己创造的，不会天上掉馅饼的。
其实，目标、计划、行动足以使一个人永久快乐脱离空虚。
雨果说：“生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只有停止前进。”
世界上最大的痛莫过于没有理想。一个连自己要到哪儿都不知道的人又如何会有走路的力气？每个人都应该有自己的方向和追求，就像伊斯兰教徒有自己的真主一样。人只有有了明确的目标，才不会极度空虚倍感煎熬地度日。
所以，写下目标，它是茫茫人生之海上导航的灯塔。池田大作曾说：“幸福决不是别人赐予的，而是一点一滴在自己生命之中筑造起来的。人生既有狂风暴雨，也有漫天大雪。只要在你心里的天空中，经常有一轮希望的太阳，幸福之光就会永远照耀。”拥有自己的太阳吧，它的热力给人以希冀，给人以生活的勇气和在波涛汹涌的大海上搏击的信心与热情。
每天清晨，你睁开双眼，端详着自己的理想，轻声地说：“今天真好，在今天，我每一方面都会越来越好。”这样，空虚怎么会打扰你呢？它只能飘**于虚幻的天空，去拜访另一个整天做白日梦的家伙。
有目标，很好。不过，没有计划与行动，目标也只是脑中的一种唯美。你总是远远地欣赏它，最终还是逃脱不了落入沮丧的巢穴。一个看到了金苹果树的人，要想：“我想得到一只金苹果，我该做些什么，走过去，爬上树，伸出手……”同样，盯着目标要想：“我需要做什么？”做出计划，就等于向目标搭出了桥梁。
最后要做的，就是走，这是最关键的。如果你找的路是正确的，你最终会走到目标跟前。这时，它已改名叫“美好的现实”了，它是你的，你也在此过程中体验到了无穷的乐趣。无论过程还是结果都妙不可言。如果你走着走着，发现路错了，可以不断地更改人生的航标，再次勇敢出发。无论如何都比原地忧伤徘徊得好。
确立目标，制定计划，付诸行动，你会发现：“我是如此快乐与充实。”
挥别空虚
要对抗空虚就要看清虚的本质——就是不存在。这时如能转移注意力做些“实质”的活动，如逛街就认真挑选衣物、聚会时就专心与人谈话，都可有效驱走空虚感。
至于常感到空虚的人，很可能是活得不踏实。有些人在生活中怀有不切实际的期望或目标，自己总是在生活中追寻些什么，而没有落实到生活本身，如此不免常虚幻不实。要挥别空虚感就要建立“务实不务虚”的生活态度。
要知道，人生在世是艰难的，是不容易的，不会总是有顺境的。生活在五光十色的大千世界中，不会总是一帆风顺，难免会碰到不顺心不如意的事情，遇到形形色色真真假假的问题，也就必然会有喜有忧有得有失。
人，要有点精神，要有所追求，要有精神支柱，要有一种献身精神。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，这就要求人们要面对现实，面对生活，“不以物喜，不以己悲”，无论在什么地方，做什么事情，遇到什么问题，都应该沉着冷静，保持良好的心理，实事求是地应对一切。
人老了，退休了，还可奉献余热；下岗了，再求职，作为人生拼搏的第二起点；工作受到挫折，投资失败了，要吸取教训，总结经验，审时度势，东山再起，将其视为成功的“奠基石”。总之，不要灰心，不要气馁，充实自我，战胜空虚，就一定能迎来精神和事业上的光明。
有人说，一个人的躯体好比一辆汽车，你自己便是这辆汽车的驾驶员，如果你整天无所事事，空虚无聊，没有理想，没有追求，那么，你就会根本不知道驾驶的方向，就不知道这辆车要驶向何方，这辆车也就必定会出故障，会熄火的，这将是一件可悲的事情。所以，对待心灵空虚必须进行心理治疗，以确定形式的方向：
1．面对空虚，要调整目标
俗话说“治病先治本”。因为空虚的产生主要源于对理想、信仰及追求的迷失，所以树立崇高的理想、建立明确的人生目标就成为消除空虚的最有力的武器。当然，这个过程并不是一蹴而就的，但当你坚定地向着自己的人生目标努力前进时，空虚就会悄悄地离你而去。
2．热爱生活
我们常说，生活是美好的，就看你以怎样的态度去对待它。一样的蓝天白云，一样的高山大海，你可以积极地去从中感受到大自然的美丽；或者认认真真地学点本领，帮他人做点好事，也能对自己的成功颇感得意，从他人的感谢中得到欢愉。当你用有意义的事去培养你对生活的热情，去填补你生活中的空白时，你哪还有心情和闲暇去空虚呢？
3．提高自己的心理素质
有时候，人们生活在同一环境中，但由于心理素质不同，有人遇到一点挫折便偃旗息鼓而轻易为空虚所困扰，有人却能面对困难毫不畏缩而始终愉快充实。因此，有意识地加强自我心理素质的训练，就能够将空虚及时地消灭在萌芽状态而不给它以进一步侵袭的机会。
4．忘我地工作
劳动是摆脱空虚极好的措施。当一个人集中精力、全身心投入工作时，就会忘却空虚带来的痛苦与烦恼，并从工作中看到自身的社会价值，使人生充满希望。
5．目标转移
当某一种目标受到阻碍难以实现时，不妨进行目标转移，比如从学习或工作以外培养自己的业余爱好（绘画、书法、打球等），使心情平静下来。当一个人有了新的乐趣之后，就会产生新的追求；有了新的追求就会逐渐完成生活内容的调整，并从空虚状态中解脱出来，迎接丰富多彩的新生活。
当你和空虚顽强斗争的时候，请记住普希金的这句诗：“生活不会使我厌倦。”
嫉妒会减少快乐的细胞
莎士比亚说：“您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔！谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。”
有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴；他邻居的生活过得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心理就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就像堵了一块石头，吃不下也睡不着。
终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢！谢谢！”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。
这个故事中的主人就是出于嫉妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。
什么是嫉妒
与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂情绪状态。
对待嫉妒，有上、中、下品。上品的心胸开阔，能悦纳大千世界的各种色彩，“世上本无妒，庸人自扰之”；这种人近乎圣人，很少。中品的虽然免不了嫉妒几下，但是能有意识地调节自己的心理状态，克服偏激心理，正视现实，变嫉妒为赶超，实在赶不上也就算了。下品的沉溺在嫉妒的泥潭里，撩蜂吃螫，嗷嗷叫痛；这种自作自受的人并不少见。
嫉妒缘何而来
1．好嫉妒的人的自大
因为自大，想高人一等。所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处。要么设法去贬低，要么设置陷阱去坑害对方。
2．好嫉妒的人的自私
自私的人必然嫉妒。嫉妒和自私犹如孪生兄弟。法国作家拉罗会弗科就曾说过：“嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人不会有丝毫同情。”“嫉妒者爱已胜于爱人。”
因为嫉妒，他不希望别人比自己优越；因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。嫉妒的人，因为容不下别人的长处，所以他就通过说别人的坏话来寻求一种心理的满足。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。