陸仕鬆的話，明吹暗貶。
藝術哲學什麽的說了一堆，再加一個“毫無邏輯”的定語。
葉軒實在看不下去了：“中醫淡定的判斷的確靠的是直覺，而不是儀器。”
“所以不怎麽準確，具有不確定性。”
“但這並不代表中醫學理論沒有邏輯。”
他站起來，對上陸仕鬆明顯不悅的目光，說道：“生物體有抑製和促進兩種作用方式，直觀的生理現象，中醫用‘陰陽’來解釋，怎麽能說沒有邏輯？”
眾人神情一滯。
陸仕鬆眉頭微微皺起，並未在第一時間回答。
“古代醫學家提出了陰陽五行學說，以解釋人體生理、病理的各種現象，並用以指導總結醫學知識和臨床經驗。”
“逐步形成以陰陽五行學說為基礎的中醫學理論體係。”
“任何事物都可以用陰陽來劃分；凡是運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的都屬於陽；而相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬於陰。”
“對於人體具有推進、溫煦、興奮等作用的物質和功能，都可統歸於陽；對於人體具有凝聚、滋潤、抑製等作用的物質和功能歸於陰。”
“夠了！”
薛永寧作為陸會長的助手，斷然不會放任他在陸仕鬆的麵前誇誇其談。
“幾何的邏輯基礎在於兩點之間線段最短這些不證自明的定義。”
“物理的邏輯基礎，是力、是物體運動改變狀態的原因，這都是不證自明的常識。”
他對葉軒怒目而視：“中醫陰陽理論，是不是不證自明的呢？！”
那種玄之又玄的東西，怎麽拿出實質來證明？！
“說話呀！”陸仕鬆的一眾追捧者們，立馬就精神了：“你說得明白嗎？！”
葉軒笑了笑。
“人體的正常生命活動，就是陰陽雙方保持協調、和諧，處於動態平衡之中的結果。”