葉軒此時傳授的，是中醫中的辯證論治。
這是中醫認識疾病和治療疾病的基本原則；是中醫學對疾病的一種特殊的研究和處理方法。
辯證即是認證識症的過程。
證；是對機體在疾病發展過程某一階段病理反映的概括。
也就是病變的部位、原因、性質以及邪正關係，反映這一階段病理變化的本質。
將四診所收集的資料，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正之間的關係，概括、判斷為某種性質的證的過程。
就稱之為辯證。
而論治，又可稱為施治。
指是的根據辯證的結果，確定相應的治療方法。
葉軒望聞問切四診皆達大成；望氣術讓他可以窺見患者的病灶所在。
聞息和切脈則是在望氣的基礎上，進行更精確的診斷。
僅憑此三診，葉軒就已無往不利；剩下一個問診，基本是用不上的。
“八綱辯證是最基本的辯證分類。”
葉軒細細講解完，便說道：“你先把這個摸透了，我再教你剩下的。”
中醫學的辯證分類方法有很多種。
有八綱辨證、氣血津液辨證、髒腑辨證、六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證、經絡辨證。
葉軒擔心一次性講太多，反而讓何如筠迷糊，於是先隻教了她這一種。
“嗯！”
何如筠頭腦聰慧，已將葉軒所講的知識記在腦海裏，隻待反複鞏固。
辯證完畢。
就是論治了。
年輕女人氣分熱盛；暴發喘促氣急，鼻翼煽動，身熱，苔薄黃而幹。
需清熱，宣肺平喘。
葉軒取出靈曲針，讓何如筠把年輕女人調整到仰臥的姿勢。
“患者是實證，所以我取的是周榮穴。”他下針前介紹道：“它位於人體的胸外側部，當第2肋間隙，距前正中線6寸。”
也就是胸上方。