第二百二十七章相寶
幾個人就被這麽趕了出來，一直到上車，都有一些，不明所以，但是這也是理所當然的事情。
畢竟他們，沒有和人做交易，人憑什麽把你留在那。
說到底盜墓始終是違法的，買賣文物，明麵上，就是不可以。
如果是熟人也就罷了。
如果這東西，好脫手也就罷了，但是這並不是。
總有人會把考古，當做是合法的盜墓。
不然。
但凡略考一二，何人能出如“合法盜墓”之類貽笑眾人之言？
在這推薦下陳勝前先生的學習考古和鄭嘉勵先生的考古者說，兩位先生著述的語言都很親切，傳達的認知和觀點也全麵。
說起考古和盜墓的差別，其實是很大的。
有人會說，沒有征得別人同意，就是盜。
其實考古和盜墓的區別從來就不在是否征得“墓主人或其後人”的同意。
而是手法是否科學，過程是否可追溯，結論是否可推導的區別。
盜墓就是為了錢財，挖出來的過程中能快就快能亂就亂，能上炸藥就上炸藥，也許可以取出幾件可以當“古玩”高價賣掉的器物，但是對於整個墓地的所有其餘部分都是破壞，而且這種破壞無法被追溯，造成的結果無法推導——我們不能知道這個被盜的墓裏被擾動前的原貌，不能知道盜墓者炸開的部分原來是什麽樣子，古人當時是怎麽把這個墓造出來又是怎麽下葬的。
而考古則會從表麵開始像反向3D打印一樣一層層把整個墓的所有部分全都揭開，同時記錄、收集所有被認為能夠作為資料的東西：土、植物矽化石、動物骨骼、草木灰、墓地建築材料、附近區域用於對比的土層樣本等等。其目標是收集所有信息以最大限度保存、還原當時的自然和人文狀況。
至於墓主人願不願意，首先認為他有這個意願那本身就是神靈論的一種咯，在無神論國家我們是不認同這個觀點的。