不過對於所謂的殘經，楚非已經不打算買書了，他決定去找拓片。拓片這種東西，書法愛好者用的比較多，都是用來臨摹前人筆跡的。
當然，楚非肯定是不會去買那些拓片的原件的，而且就算他想買也買不起，那都是文物了。楚非要的，隻是影音之後的拓片，說白了就是紙質的東西。
這種東西在小書店裏不好找，但類似新華書店這樣的地方還是有的。所以，楚非轉身上了出租車，直奔最近的新華書店而去。
在新華書店裏，楚非轉悠了許久終於找到了兩份完整的拓片，而且都是單獨的。一篇是“太上感應篇”的清代書法家的拓片，而且拓片上還沒附帶書法家的落款。
另外一個拓片，則是《大道論》，說起這個大道論，其作者可是大名鼎鼎的太極宗師張三豐。但具體真假如何就不知道了，反正這大道論的拓片是找到了，而且也是清代一個書法家寫的。
不過大道論的篇幅可不算小，比“太上感應篇”要多出不少字，楚非想來想去，決定買回去之後裁剪一下，隻留下開頭的第一篇就好了。
雖然傳說中的張三豐隻是武道中人，可畢竟傳說張三豐白日飛升了，好歹也算是修煉有成的存在了。
所以，就算這大道論的本質層次並沒有高出那個世界，但好歹也算是外國的月亮了，肯定多多少少還是有一些意義的。
如此，也就避免了自己可能遇到的危險。畢竟拿出來的東西太次肯定會被人收拾一頓的，太好的話又會讓自己處於風口浪尖之上。
這種楚非看來不好不壞的東西，倒也的確是最合適的選擇。
而且，經文這種東西，按照那個世界的認知，想要真的從經文中悟出點什麽，每個百年千年是不可能的，如此長的時間楚非估計也早就跑的沒影兒了。
楚非買下了這兩份拓片，拎在手裏打車回到了自己的店鋪之中。此時，大東還在店鋪裏轉悠考慮要如何改變店鋪的布局，並沒有離開。