薑尋萬萬沒想到，在今時今日還能見識到數千年前的標準青銅器製造流程。
陶土泥胎做成瓶子，上麵雕刻上各種鳥獸花紋，燒製後烘幹成器，而且是實心的，因為這隻是製器的模子。
等到冷卻之後，又往這泥胎瓶外麵糊了厚厚的一層陶土，目的是把瓶身外的花紋都拓印了下來，形成了一個外模具，在古時候被叫做外範。
一個模一個範是製器的基本，兩個字合在一起就是標準！
之後就該製器了，宋慶德回到自己的房子，打開一個櫃子，裏麵一層一層擺放著曆代祖師先輩的神位，為首的就是姚廣孝，榮國姚公廣孝之靈位。
看這牌位用的是世俗中名字和追封的爵位，說明這一脈的傳承，是他以世俗的身份創建的，並非是以和尚的身份。
真是瀟灑啊，出世入世自由切換，因為在當時他大力推廣佛教，所以至今仍被僧侶膜拜，在世俗中也有人供奉著他的靈位，真是人生贏家啊。
即便在當時，如果閻王失敗，他也能轉身遁入空門，橫豎立於不敗之地。
不過讓薑尋沒想到的是，宋慶德在叩拜之後，竟然直接取下了姚廣孝的靈位，薑尋問道：“師兄，這是要用祖師靈位做材料嗎？”
“是的。”宋慶德說道：“這牌位是玄鐵打造的，我師傅說，若是有朝一日得遇仙緣，就一次為材。”
這還真是藏匿的好方法呀，即便被人覬覦，也不會動人家先人的靈位，這是大忌。
隨後，宋慶德將那香爐拿出來，掀開上麵缽盂般的蓋子，其中濃鬱宛如煙霧的龍氣也被缽盂抽走了一半，香爐之中剩下一小半。
將姚廣孝的牌位放入香爐之中，那些濃鬱的龍氣頓時滾動起來，像是高山頂上雲海翻騰，一道道龍氣竄起，宛如真龍出雲海一般。
宋慶德將香爐搬到小院中，從懷中掏出一張黃色符紙，磕破中指，以鮮血畫符，薑尋一看就認出了，這是道家的五雷火符。