苏轼
世谓乐天有鬻骆马放杨柳枝词［2］，嘉其主老病［3］，不忍去也。然梦得有诗云［4］：“春尽絮飞留不住，随风好去落谁家［5］。”乐天亦云：“病与乐天相伴住，春随樊子一时归。”［6］则是樊素竟去也。予家有数妾，四五年相继辞去，独朝云者，随予南迁。因读乐天集，戏作此诗。朝云姓王氏，钱唐人。尝有子曰干儿，未期而夭云［7］。
不似杨枝别乐天，恰似通德伴伶玄［8］。
阿奴络秀不同老［9］，天女维摩总解禅［10］。
经卷药炉新活计［11］，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去［12］，不作巫阳云雨仙［13］。
注释
［1］朝云：王朝云（1062—1096），字子霞，北宋钱塘（今浙江杭州）人。本为西湖歌舞伎，十二岁被时为杭州知州的苏轼收为常侍。后苏轼因“乌台诗案”出贬黄州，改纳朝云为侍妾，并于此间诞下一子，取名苏遁，小名干儿，未满周岁夭折。1094年苏轼远贬惠州，只有朝云及三子苏过随行陪伴。苏轼谪居惠州第三年，朝云病故，葬于惠州西湖畔孤山栖禅寺旁。因朝云临终前执诵《金刚经》“六如”偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”栖禅寺僧在其墓上筑六如亭以纪念，苏轼亲题楹联曰：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”
［2］乐天：唐朝诗人白居易，字乐天。鬻（yù）：或作“粥”，意为卖。鬻骆马放杨柳枝词：白居易年老患风痹，将放歌妓樊素，卖所乘骆马。马眷恋反顾长嘶。素闻而泣下，婉娈有辞。白氏闻素言恻然，乃作《不能忘情吟》有云：“鬻骆马兮放《杨柳枝》，掩翠黛兮顿金羁。”后遂用为典实。《杨柳枝》为樊素善唱之曲，以之代指樊素。
［3］嘉：赞美。
［4］梦得：唐朝诗人刘禹锡，字梦得。
［5］“春尽”二句：或作“春尽絮花留不得，随风好去落谁家”，见唐代刘禹锡《杨柳枝词九首》。
［6］“病与”二句：见白居易《春尽日宴罢，感事独吟（开成五年三月三十日作）》。
［7］期：这里指一周年，一周岁。
［8］通德：晋人刘伶玄的小妾樊通德，“有才色”，二人相伴终老。这里苏轼以刘自比，以樊通德形容王朝云。
［10］佛教《维摩经》载，天女居维摩室，与舍利佛发明禅理。维摩曰：“此女已能游戏，菩萨之神通也。”此处苏轼赞朝云如天女般精通佛学大义，学佛有成。
［11］朝云为杭州人，到惠州后水土不服，常病，礼佛和煎药是对其当时生活现状的描绘。
［12］三山：道教传说中的三座海外仙山——蓬莱、瀛洲、方丈。
［13］巫阳云雨仙：典出宋玉《高唐赋序》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦一妇人，曰：‘妾巫山之女也。’……去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”秦观曾作《南歌子》赠朝云曰：“霭霭迷春态，溶溶媚晓光，不应容易下巫阳。”这里苏轼反用其意，说一旦仙丹炼就，他二人将同登神仙境界，不再像巫山神女一样为尘缘所羁绊。
课外阅读
东坡一日退朝，食罢扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是见识。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹笑。（宋·费衮《梁溪漫志·侍儿对东坡语》）
子瞻在惠州，朝云侍坐。维时青女（神话传说中的霜雪之神）初降，落木萧萧，凄然有宋玉之悲。因命朝云捧觞，唱“花褪残红”词以遣悲。朝云珠喉将啭，粉泪满襟。子瞻诘其故，答曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”子瞻大笑，曰：“我正悲秋，汝又伤春矣！”遂罢。未几，朝云殁，子瞻为之终身不复闻此词。（清·叶申芗《本事词》卷上）
思考与探讨
结合本课所学，自查相关资料，说说苏轼对王朝云一往情深的基础是什么？对你有何启发？