除了常見的日月星雲、冰雪雨霧之外，天地間還有許多難得一見的氣象，更為壯觀奇麗。如“佛光”、“海市蜃樓”、“日月並升”、“極光”等。
我國峨眉山頂“攝身岩”上，常可見到“佛光”（如圖4-6）。當人們站在崖頂欣賞茫茫雲海時，陽光從身後射來，可見一光環漸漸形成，由朦朧到清晰，到淡淺到豔麗，赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七色由外向裏順序排列，光環中映出人的身影。崖頂上的人動，光環裏的人影也動。光環與人影還會變化，時大時小，時近時遠，時濃時淡，這就是佛光。人們傳說佛光的出現是佛祖顯靈，要接引凡夫俗子到極樂世界去。因此不時有善男信女見到佛光而投身其中，“攝身岩”也由此得名。
圖4-6 峨眉“佛光”
其實，佛光不光峨眉山有，雲南雞足山、泰山、廬山、華山、黃山等名山上都見到過奇妙的“佛光”。佛光實際上是大氣中的一種光學現象，需要濃密的雲霧作屏幕，又需要刺破雲層的高峰，人逆光而立，陽光從身後斜射而來，把觀賞者的身影投射在雲霧上，雲霧又把陽光折射分光，形成彩色光環。峨眉山得天獨厚，海拔在3 000米以上，又長年雲霧繚繞，所以在早晨或黃昏登上“攝身岩”，看到佛光並不特別難，人們又把它稱為“峨眉寶光”。泰山的佛光常出現岱頂碧霞祠一帶，故又稱“碧霞寶光”。
在國外，這種現象不叫“佛光”，而被稱作“布勞肯幽靈”。原來在西方最早發現佛光現象之處，是在德國境內的哈爾茲山脈布勞肯峰上。天際上出現巨大的人影，使人們驚恐不安，認為是妖怪在作祟，就給它起了這樣的名字。
我國山東蓬萊，有“蓬萊仙境”之稱，民間傳說的“八仙”就是在這裏過海，秦始皇也到這裏來尋海上神仙和長生不老之藥。而蓬萊之所以有“仙境”之稱，“海市蜃樓”這種在這裏常出現的自然奇景大概起了很大的作用。這裏的“海市蜃樓”，宋代大科學家沈括在《夢溪筆談》中就已進行具體描述：“登州（即今蓬萊）海中時有雲氣，如宮室台觀，城堞人物，車馬冠蓋，曆曆可睹。”這就是海市蜃樓奇景。古人把這種自然現象稱為海市蜃樓，是因為他們認為這是由海裏的一種大蛤——“蜃”吐氣造成的。蓬萊由於環境合適，這種奇觀經常出現。清朝劉獻廷在《廣陽雜記》中記載萊陽董樵之言：登州海市，不止幻樓台殿閣之形，一日見戰艦百餘，旌仗森然，且有金鼓聲。頃之，脫入水。又雲，崇禎三年，樵赴登州，知府肖魚小試，適門吏報海市。蓋其俗，遇海市必擊鼓報官也。肖率童子往觀，見北門外長山忽穴其中，如城門然。水自內出，頃之上沸，斷山為二。自辰至午始複故。又雲，涉海者雲，嚐從海中望岸上，亦有樓觀人物，如岸上所見者。