造化鍾神秀——景觀美

(二)炎帝、後稷與田園生活

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炎帝即神農,是我國曆史上極仁慈的大神。當他出現在世間的時候,大地上的人類已經生育繁多,自然界出產的食物不夠吃了,炎帝便教人類怎樣播種五穀,用自己的勞動來換取生活的資料。大家共同勞作,互相幫助,收獲的果實大家均分,感情像兄弟姐妹般親切。炎帝又是太陽神,他讓太陽發出足夠的光和熱來,使五穀孕育生長,從此人類不愁衣食。大家感念他的功德,便尊稱他為“神農”。又有說法是炎帝要教人民播種五穀的時候,從天空中紛紛落下來許多穀種,他把這些穀種收集起來播種在開墾過的土地上,才有了供人民食用的五穀。還有一種更神奇的說法是,那時有一隻遍身通紅的鳥,嘴裏銜了一株九穗的禾苗,飛過天空時穗上的穀粒有些墜落在地上,被炎帝收集起來種在地裏,以後就長成了又高又大的嘉穀。這種嘉穀,人吃了不僅可以充饑,還可以長生不死。

以上關於炎帝的故事是神話也好傳說也好,都說明著那個時代的人已經進入了農耕時代,已經學會把野生的穀物用人工方式種植起來了。

到周民族的始祖誕生後,農業生產進一步發展了,這從後稷的傳說中可以得到證實。周民族的始祖據說是有邰氏的女兒薑嫄踩大人腳跡懷孕而生的。生下時是個肉球,因此薑嫄就想把它拋棄,但幾次都沒有丟成。最後肉球裂開出來一個小男孩,薑嫄就給他起名“棄”。棄從小就有遠大的誌向,他做遊戲時總喜歡把那些野生的麥子、穀子、大豆、高粱以及各種瓜果的種子采集起來,用小手親自種到地裏。後來五穀瓜豆成熟了,結的果實又肥又大,又香又甜,顯然比野生的好得多。等到棄長大成人,在農業上也積累了一些經驗,就開始用木頭和石頭製造了幾樣簡單的農具,教他家鄉一帶的人們耕田種地。人們看到他在農業上的成就,也就漸漸地信服了,開始從以打獵和采集為生轉向農耕。當時的國君堯知道了棄和他家鄉人民做的事情,就聘請棄做了農師,要他指導天下之人的農耕。棄有了很大功勞。後來舜做了國君,又把邰這個地方封給棄,封號後稷。後稷從此帶領屬下百姓大力發展農業,播撒百穀(如圖1-3)。他的弟弟台璽之子叔均還發明了用牛來代替人力耕種的方法,把農業發展大大推進了一步。所以,後稷死後,人民為了紀念他,把他埋葬在一個山環水繞、風景優美的地方,即有名的都廣之野。這是一片肥沃的原野,百穀自生,草木繁盛,鸞鳥自歌,鳳鳥自舞。這裏出產的米粒又白又滑像脂膏一樣,傳說中神人們上下來往的天梯建木就在附近,有名的神女“素女”也出生在這裏。總之,這是一個美好的地方。由此可以看出,進入農耕時代之後,人們才會覺得肥沃的土地是美的,生長的穀物是美的,綠草與鮮花是美的。