中土前期禪學史

第二節 石頭希遷與青原一係

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石頭希遷(700—790)被認為是與馬祖齊名的大禪師,有關他的傳記資料主要有《祖堂集》《宋高僧傳》《景德傳燈錄》等,其中僧傳最為可靠。

據《宋高僧傳》卷九《唐南嶽石頭山希遷傳》:

釋希遷,姓陳氏,端州高要人也。母方懷孕,不喜葷血。及生岐嶷,雖在孩提,不煩保母。既冠,然諾自許,未嚐以氣色忤人。其鄉洞獠民,畏鬼神,多**祀,率以牛酒祚作聖望。遷輒往毀叢祠,奪牛而歸,歲盈數十,鄉老不能禁其理焉。聞大鑒禪師南來,學心相踵,遷乃直往,大鑒衎然持其手,且戲之曰:“苟為我弟子,當肖。”遷逌爾而笑曰:“諾。”既而靈機一發,廓若初霽。自是上下羅浮,往來三峽間。開元十六年羅浮受具戒,是年歸就山,夢與大鑒同乘一龜,泳於深池。覺而占曰:“龜是靈智也,池是性海也,吾與師乘靈智、遊性海久矣,又何夢邪?”後聞廬陵清涼山思禪師為曹溪補處,又攝衣從之。當時思公之門,學者麏至,及遷之來,乃曰:“角雖多,一麟足矣。”天寶初,始造衡山南寺。寺之東有石,狀如台,乃結庵其上,杼載絕嶽。眾仰之,號曰“石頭和尚”焉。初嶽中有固、瓚、讓三禪師,皆曹溪門下,僉謂其徒曰:“彼石頭真師子吼,必能使汝眼清涼。”由是門人歸慕焉。或問解脫,曰:“誰能縛汝?”問淨土,曰:“誰能垢汝?”其答對簡速,皆此類也。廣德二年,門人請下於梁端。自江西主大寂,湖南主石頭,往來憧憧,不見二大士為無知矣。貞元六年庚午歲十二月二十五日順化,春秋九十一,僧臘六十三。門人慧朗、振朗、波利、道悟、道銑、智舟,相與建塔於東嶺。塔成三十載,國子博士劉軻,素明玄理,欽尚祖風,與道銑相遇,盛述先師之道。軻追仰前烈,為碑紀德,長慶中也。勅諡“無際大師”,塔曰“見相”焉。[1]