王平陵
學問之事，很不容易說，一般通材碩儒每不屑與後生小子道長論短，有所述作，無不譏為“淺薄無聊”；同樣，較有修養的年輕人，看著那般通材碩儒們言必稱蘇俄，文必宗普魯，亦頗覺得如嚼青梅，齒頰間酸不可耐。
世界上無論什麽紛爭，都有停止的可能，惟有人類思想的衝突，因為多半是近於意氣，斷沒有終止的時候的。有些人好像把毀謗人家故意找尋人家的錯誤當作是一種職業；而以直接否認一切就算是間接抬高自己的妙策了。至於自己究竟是什麽東西，那隻許他們自己知道，別人是不準過問的。其實，有時候這些人意在對人而發的陰險的暗示，倒並不適切；而正是他們自己的一篇不自覺的供狀。
《聖經》裏好像有這樣一段傳說：一群街頭人捉著一個偷漢的**婦，大家要把石塊打死她。耶穌說：“你們反省著！隻有沒有犯過罪的人，才配打死這個**婦。”群眾都羞愧地走開了。今之文壇，可不是這樣？自己偷了漢，偏要指說人家是**婦。如同魯迅先生慣用的一句刻毒的評語，就罵人是代表官方說話；我不知道他老先生是代表什麽“方”說話！
本來，不想說話的人，是無話可說；有話要說；有話要說的人誰也不會想到是代表哪一方。魯迅先生常常“以己之心，度人之心”，未免“躬自薄而厚責於人”了。
像這樣的情形，文壇有的是，何止是魯迅先生。
十二月三十日，《大美晚報》的《火樹》。
記得在《偽自由書》裏，我曾指王先生的高論為屬於“官方”，這回就是對此而發的，但意義卻不大明白。由“自己偷了漢，偏要指說人家是**婦”的話看起來，好像是說我倒是“官方”，而不知“有話要說的人誰也不會想到是代表哪一方”的。所以如果想到了，那麽，說人反動的，他自己正是反動，說人匪徒的，他自己正是匪徒……且住，又是“刻毒的評語”了，耶穌不說過“你們反省著”[1]嗎？——為消災計，再添一條小尾：這壞習氣隻以文壇為限，與官方無幹。